四库全书 / 经 / 大乘华严部 / 大方广佛华严经（第11卷～第20卷） / 大方广佛华严经卷第十六 /

欲具演说一句法，阿僧祇劫无有尽，而令文义各不同，菩萨以此初发心。 十方一切诸众生，随其流转生灭相，欲于一念皆明达，菩萨以此初发心。 欲以身语及意业，普诣十方无所碍，了知三世皆空寂，菩萨以此初发心。 菩萨如是发心已，应令往诣十方国，恭敬供养诸如来，以此使其无退转。 菩萨勇猛求佛道，住于生死不疲厌，为彼称叹使顺行，如是令其无退转。 十方世界无量刹，悉在其中作尊主，为诸菩萨如是说，以此令其无退转。 最胜最上最第一，甚深微妙清净法，劝诸菩萨说与人，如是教令离烦恼。 一切世间无与等，不可倾动摧伏处，为彼菩萨常称赞，如是教令不退转。 佛是世间大力主，具足一切诸功德，令诸菩萨住是中，以此教为胜丈夫。 无量无边诸佛所，悉得往诣而亲近，常为诸佛所摄受，如是教令不退转。 所有寂静诸三昧，悉皆演畅无有余，为彼菩萨如是说，以此令其不退转。 摧灭诸有生死轮，转于清净妙法轮，一切世间无所著，为诸菩萨如是说。 一切众生堕恶道，无量重苦所缠迫，与作救护归依处，为诸菩萨如是说。 此是菩萨发心住，一向志求无上道，如我所说教诲法，一切诸佛亦如是。 第二治地住菩萨，应当发起如是心，十方一切诸众生，愿使悉顺如来教。 利益大悲安乐心，安住怜愍摄受心，守护众生同己心，师心及以导师心。 已住如是胜妙心，次令诵习求多闻，常乐寂静正思惟，亲近一切善知识。 发言和悦离粗犷，言必知时无所畏，了达于义如法行，远离愚迷心不动。 此是初学菩提行，能行此行真佛子，我今说彼所应行，如是佛子应勤学。 第三菩萨修行住，当依佛教勤观察，诸法无常苦及空，无有我人无动作。 一切诸法不可乐，无如名字无处所，无所分别无真实，如是观者名菩萨。 次令观察众生界，及以劝观于法界，世界差别尽无余，于彼咸应劝观察。 十方世界及虚空，所有地水与火风，欲界色界无色界，悉劝观察咸令尽。 观察彼界各差别，及其体性咸究竟，得如是教勤修行，此则名为真佛子。 第四生贵住菩萨，从诸圣教而出生，了达诸有无所有，超过彼法生法界。 信佛坚固不可坏，观法寂灭心安住，随诸众生悉了知，体性虚妄无真实。 世间刹土业及报，生死涅槃悉如是，佛子于法如是观，从佛亲生名佛子。 过去未来现在世，其中所有诸佛法，了知积集及圆满，如是修学令究竟。 三世一切诸如来，能随观察悉平等，种种差别不可得，如是观者达三世。 如我称扬赞叹者，此是四住诸功德，若能依法勤修行，速成无上佛菩提。 从此第五诸菩萨，说名具足方便住，深入无量巧方便，发生究竟功德业。 菩萨所修众福德，皆为救护诸群生，专心利益与安乐，一向哀愍令度脱。 为一切世除众难，引出诸有令欢喜，一一调伏无所遗，皆令具德向涅槃。 一切众生无有边，无量无数不思议，及以不可称量等，听受如来如是法。 此第五住真佛子，成就方便度众生，一切功德大智尊，以如是法而开示。 第六正心圆满住，于法自性无迷惑，正念思惟离分别，一切天人莫能动。 闻赞毁佛与佛法，菩萨及以所行行，众生有量若无量，有垢无垢难易度， 法界大小及成坏，若有若无心不动，过去未来今现在，谛念思惟恒决定。 一切诸法皆无相，无体无性空无实，如幻如梦离分别，常乐听闻如是义。 第七不退转菩萨，于佛及法菩萨行，若有若无出不出，虽闻是说无退转。 过去未来现在世，一切诸佛有以无，佛智有尽或无尽，三世一相种种相， 一即是多多即一，文随于义义随文，如是一切展转成，此不退人应为说。 若法有相及无相，若法有性及无性，种种差别互相属，此人闻已得究竟。 第八菩萨童真住，身语意行皆具足，一切清净无诸失，随意受生得自在。 知诸众生心所乐，种种意解各差别，及其所有一切法，十方国土成坏相。 逮得速疾妙神通，一切处中随念往，于诸佛所听闻法，赞叹修行无懈倦。 了知一切诸佛国，震动加持亦观察，超过佛土不可量，游行世界无边数。 阿僧祇法悉咨问，所欲受身皆自在，言音善巧靡不充，诸佛无数咸承事。 第九菩萨王子住，能见众生受生别，烦恼现习靡不知，所行方便皆善了。