四库全书 / 经 / 大乘华严部 / 大方广佛华严经（第71卷～第80卷） / 大方广佛华严经卷第七十二 /

“善男子，其王尔时，因善知识，于佛菩提，解欲增长，诸根成就，信心清净，欢喜圆满。何以故？此菩萨勤修诸行，求一切智，愿得利益一切众生，愿获菩提无量妙乐，舍离一切诸不善心，常乐积集一切善根，常愿救护一切众生，常乐观察萨婆若道，常乐修行一切智法，满足一切众生所愿，入一切佛功德大海，破一切魔业惑障山，随顺一切如来教行，行一切智无障碍道，已能深入一切智流，一切法流常现在前，大愿无尽，为大丈夫，住大人法，积集一切普门善藏，离一切著，不染一切世间境界，知诸法性犹如虚空。 “于来乞者，生一子想，生父母想，生福田想，生难得想，生恩益想，生坚固想、师想、佛想。不简方处，不择族类，不选形貌，随有来至，如其所欲，以大慈心，平等无碍，一切普施，皆令满足：求饮食者，施与饮食；求衣服者，施与衣服；求香华者，施与香华；求鬘盖者，施与鬘盖；幢幡、璎珞、宫殿、园苑、象马、车乘、床座、被褥、金、银、摩尼、诸珍宝物、一切库藏，及诸眷属、城邑、聚落，皆悉如是普施众生。 “时，此会中有长者女，名宝光明，与六十童女俱，端正殊妙，人所喜见，皮肤金色，目发绀青，身出妙香；口演梵音，上妙宝衣以为庄严，常怀惭愧，正念不乱，具足威仪，恭敬师长，常念顺行、甚深妙行，所闻之法忆持不忘，宿世善根流润其心，清净广大犹如虚空，等安众生，常见诸佛，求一切智。 “时，宝光明女去王不远，合掌顶礼，作如是念：‘我获善利！我获善利！我今得见大善知识。’于彼王所，生大师想、善知识想、具慈悲想、能摄受想。其心正直，生大欢喜，脱身璎珞，持奉彼王，作是愿言：‘今此大王为无量无边无明众生作所依处，愿我未来亦复如是。如彼大王所知之法、所载之乘、所修之道、所具色相、所有财产、所摄众会，无边无尽，难胜难坏，愿我未来悉得如是。随所生处，皆随往生。’ “尔时，大王知此童女发如是心，而告之言：‘童女！随汝所欲，我皆与汝。我今所有，一切皆舍；令诸众生，普得满足。’时，宝光明女，信心清净，生大欢喜，即以偈颂而赞王言： “‘往昔此城邑，大王未出时，一切不可乐，犹如饿鬼处。 众生相杀害，窃盗纵淫佚，两舌不实语，无义粗恶言， 贪爱他财物，瞋恚怀毒心，邪见不善行，命终堕恶道。 以是等众生，愚痴所覆蔽，住于颠倒见，天旱不降泽。 以无时雨故，百谷悉不生，草木皆枯槁，泉流亦干竭。 大王未兴世，津池悉枯涸，园苑多骸骨，望之如旷野。 大王升宝位，广济诸群生，油云被八方，普雨皆充洽。 大王临庶品，普断诸暴虐，刑狱皆止措，茕独悉安隐。 往昔诸众生，各各相残害，饮血而啖肉，今悉起慈心。 往昔诸众生，贫穷少衣服，以草自遮蔽，饥羸如饿鬼。 大王既兴世，粳米自然生，树中出妙衣，男女皆严饰。 昔日竞微利，非法相陵夺；今时并丰足，如游帝释园。 昔时人作恶，非分生贪染，他妻及童女，种种相侵逼。 今见他妇人，端正妙严饰，而心无染著，犹如知足天。 昔日诸众生，妄言不真实，非法无利益，谄曲取人意。 今日群生类，悉离诸恶言，其心既柔软，发语亦调顺。 昔日诸众生，种种行邪法，合掌恭敬礼，牛羊犬豚类。 今闻王正法，悟解除邪见，了知苦乐报，悉从因缘起。 大王演妙音，闻者皆欣乐；梵释音声等，一切无能及。 大王众宝盖，迥处虚空中，擎以琉璃干，覆以摩尼网。 金铃自然出，如来和雅音，宣扬微妙法，除灭众生惑。 次复广演说，十方诸佛刹，一切诸劫中，如来并眷属。 又复次第说，过去十方刹，及彼国土中，一切诸如来。 又出微妙音，普遍阎浮界，广说人天等，种种业差别。 众生听闻已，自知诸业藏，离恶勤修行，回向佛菩提。 王父净光明，王母莲华光，五浊出现时，处位治天下。 时有广大园，园有五百池，一一千树绕，各各华弥覆。 于其池岸上，建立千柱堂，栏楯等庄严，一切无不备。 末世恶法起，积年不降雨，池流悉干竭，草树皆枯槁。 王生七日前，先现灵瑞相；见者咸心念：救世今当出。 尔时于中夜，大地六种动；有一宝华池，光明犹日现。 五百诸池内，功德水充满，枯树悉生枝，华叶皆荣茂。 池水既盈满，流演一切处，普及阎浮地，靡不皆沾洽。 药草及诸树，百谷苗稼等，枝叶华果实，一切皆繁盛。 沟坑及塠阜，种种高下处，如是一切地，莫不皆平坦。 荆棘沙砾等，所有诸杂秽，皆于一念中，变成众宝玉。 众生见是已，欢喜而赞叹，咸言得善利，如渴饮美水。 时彼光明王，眷属无量众，佥然备法驾，游观诸园苑。 五百诸池内，有池名庆喜，池上有法堂，父王于此住。 先王语夫人：我念七夜前，中宵地震动，此中有光现。 时彼华池内，千叶莲华出，光如千日照，上彻须弥顶。 金刚以为茎，阎浮金为台，众宝为华叶，妙香作须蕊。 王生彼华上，端身结跏坐，相好以庄严，天神所恭敬。