12-不动地第八
“菩萨住七地， 慧方便已得，
善集助道法， 大愿之所系。
诸佛神力护， 善根悉成就，
求于胜智故， 能入第八地。
善集于福德， 而有深慈悲，
离诸有量心， 心同如虚空。
如所说法中， 心得决定力，
如是得寂灭， 微妙无生忍。
诸法从本来， 无生亦无灭，
无相亦无出， 不失亦不行。
诸法初中后， 与如无分别，
无有心意行， 同若如虚空。
成就如是忍， 无有诸戏论，
得是不动地， 甚深寂灭行，
一切诸世间， 不能得测量；
一切诸心相， 皆悉已坏尽。
菩萨住是地， 心识无分别，
如入灭尽定， 无念想分别。
犹如人梦中， 遽欲行渡水，
觉则心廓然， 自知无所作。
得是深忍已， 一切想念灭，
亦如诸梵王， 无欲界烦恼。
先以愿力护， 诸佛今劝言：
‘如是第一忍， 是诸佛职位！
我等深智力， 无畏不共法；
汝既无有此， 当加勤精进。
汝今虽得灭， 一切烦恼火，
当观诸世间， 烦恼常炽然。
当念本所愿， 欲利诸众生，
悉遍知诸法， 广度于一切。
诸法实性相， 常住无变异，
二乘亦得此， 不以得名佛。
但以得无碍， 甚深微妙智，
通达三世故， 乃得名为佛。
是诸无等等， 天人所恭敬，
开是众智门， 令入诸佛法。
成就无边底， 无量妙智慧，
先所行诸法， 不及今一念。’
如是诸菩萨， 得妙智慧地，
能在一念中， 身遍于十方。
入是智慧门， 行道疾无碍，
如行于大海， 风力令去疾。
离诸功用心， 但在于智业，
观十方世界， 成坏及与住。
能知四大一， 亦知种种异，
小大无量相， 种种诸差别。
能数知三千， 大千界微尘，
亦知众生身， 四大微尘数。
诸天身众宝， 微尘数差别，
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