14-妙善地第九
第一最微妙， 一切世难知，
利益众生者， 能至第九地，
得入于诸佛， 秘密之藏处。
得微妙最上， 三昧陀罗尼，
广大神通力， 善入世间相。
智慧力决定， 能观诸佛法，
大愿悲心净， 得入第九地。
顺行此上地， 持诸佛藏者，
即能通诸法， 善不善无记，
是有漏无漏， 世间出世间，
是则可思议， 是不可思议。
知法定不定， 三乘具足相，
思惟分别此， 有为无为相，
起知如是法， 破诸无明闇，
随顺是智心， 则为第一妙。
悉知诸众生， 崄难诸杂心，
轻躁易转心， 无边自在心，
烦恼深浅相， 心伴不离心，
又知使缠相， 随顺相续有。
知业种种杂， 各各差别相，
因灭果不失， 通达如是事。
又知于众生， 诸根软中利，
广大差别等， 先际后际相，
上中下差别， 及诸欲乐等，
乃至能悉知， 八万四千种。
世间性亦尔， 烦恼见难处，
无始来不断， 诸心一切使，
皆与心共行， 缚心难可断，
知诸结使等， 但妄想分别，
无有方处所， 亦无定事相，
亦不离于身， 又亦难得知，
禅定力能遮， 金刚道能断。
又能知众生， 入六道差别，
爱水痴闇覆， 业田识是种，
生于后身芽， 名色共增长，
无始生死来， 相续在三界。
及知天龙等， 烦恼诸业心，
若离于心者， 是则无所有。
一切诸众生， 皆在三聚中，
或没诸邪见， 或在于智道。
菩萨住是地， 悉知众生心，
诸根及欲乐， 种种差别等；
深心善思惟， 随宜而说法，
通达无碍智， 善以言辞说。
菩萨为法师， 犹如师子王，
牛王如山王， 安住无所畏；
普于诸世界， 雨美甘露味，
犹如大龙王， 能雨满大海。
是菩萨善知， 法义辞无碍，
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