23-一切大众所问品第五之一
受持不害法，犹如诸佛寿。
“是故我说是偈：
“一切畏刀杖，无不爱寿命，
恕己可为喻，勿杀勿行杖.”
佛言：“善哉！善哉！文殊师利，为诸菩萨摩诃萨故，咨问如来如是密教.”
尔时，文殊师利复说是偈：
“云何敬父母，随顺而尊重？
云何修此法，堕于无间狱?”
于是如来复以偈答文殊师利：
“若以贪爱母，无明以为父，
随顺尊重是，则堕无间狱.”
尔时，如来复为文殊师利菩萨重说偈言：
“一切属他，则名为苦，
一切由己，自在安乐。
一切憍慢，势极暴恶，
贤善之人，一切爱念.”
尔时，文殊师利菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，如来所说是亦不尽，唯愿如来复垂哀愍说其因缘。何以故？如长者子从师学时，为属师不？若属师者，义不成就；若不属者，亦不成就；若得自在，亦不成就。是故如来所说有余。复次，世尊，譬如王子无所综习，触事不成，是亦自在，愚闇常苦。如是王子若言自在，义亦不成；若言属他，义亦不成。以是义故，佛所说义名为有余。是故一切属他，不必受苦；一切自在，不必受乐。一切憍慢，势极暴恶，是亦有余。世尊，如诸烈女憍慢心故出家学道，护持禁戒，威仪成就，守摄诸根不令驰散，是故一切憍慢之结不必暴恶。贤善之人，一切爱念，是亦有余。如人内犯四重禁已，不舍法服坚持威仪，护持法者见已不爱，是人命终必堕地狱。若有贤人犯重禁已，护法见之即驱令出，罢道还俗。以是义故，一切贤善何必悉爱?”
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