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06-方便品第二

尔时,世尊从三昧安详而起,告舍利弗:“诸佛智慧甚深无量,其智慧门难解难入,一切声闻、辟支佛所不能知。所以者何?佛曾亲近百千万亿无数诸佛,尽行诸佛无量道法,勇猛精进,名称普闻,成就甚深未曾有法,随宜所说,意趣难解。 “舍利弗,吾从成佛已来,种种因缘,种种譬喻,广演言教,无数方便引导众生,令离诸著。所以者何?如来方便知见波罗蜜,皆已具足。舍利弗,如来知见广大深远,无量无碍,力无所畏,禅定解脱三昧,深入无际,成就一切未曾有法。舍利弗,如来能种种分别巧说诸法,言辞柔软悦可众心。舍利弗,取要言之,无量无边未曾有法,佛悉成就。 “止!舍利弗,不须复说。所以者何?佛所成就第一希有难解之法,唯佛与佛乃能究尽诸法实相。所谓诸法,如是相,如是性,如是体,如是力,如是作,如是因,如是缘,如是果,如是报,如是本末究竟等.” 尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言: “世雄不可量, 诸天及世人, 一切众生类, 无能知佛者。 佛力无所畏, 解脱诸三昧, 及佛诸余法, 无能测量者。 本从无数佛, 具足行诸道, 甚深微妙法, 难见难可了。 于无量亿劫, 行此诸道已, 道场得成果, 我已悉知见。 如是大果报, 种种性相义, 我及十方佛, 乃能知是事。 是法不可示, 言辞相寂灭, 诸余众生类, 无有能得解, 除诸菩萨众, 信力坚固者。 诸佛弟子众, 曾供养诸佛, 一切漏已尽, 住是最后身, 如是诸人等, 其力所不堪。 假使满世间, 皆如舍利弗, 尽思共度量, 不能测佛智。 正使满十方, 皆如舍利弗, 及余诸弟子, 亦满十方刹, 尽思共度量, 亦复不能知。 辟支佛利智, 无漏最后身, 亦满十方界, 其数如竹林, 斯等共一心, 于亿无量劫, 欲思佛实智, 莫能知少分。 新发意菩萨, 供养无数佛, 了达诸义趣, 又能善说法, 如稻麻竹苇, 充满十方刹, 一心以妙智, 于恒河沙劫, 咸皆共思量, 不能知佛智。 不退诸菩萨, 其数如恒沙, 一心共思求, 亦复不能知。 又告舍利弗, 无漏不思议, 甚深微妙法, 我今已具得, 唯我知是相, 十方佛亦然。 舍利弗当知, 诸佛语无异, 于佛所说法, 当生大信力。 世尊法久后, 要当说真实, 告诸声闻众, 及求缘觉乘, 我令脱苦缚, 逮得涅槃者。 佛以方便力, 示以三乘教, 众生处处著, 引之令得出.”

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