四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 妙法莲华经 /

尔时，世尊告摩诃迦葉及诸大弟子：“善哉！善哉！迦葉，善说如来真实功德。诚如所言，如来复有无量无边阿僧祇功德，汝等若于无量亿劫说不能尽。迦葉当知，如来是诸法之王，若有所说，皆不虚也！于一切法以智方便而演说之，其所说法皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣，亦知一切众生深心所行通达无碍。又于诸法究尽明了，示诸众生一切智慧。 “迦葉，譬如三千大千世界，山川溪谷土地，所生卉木丛林，及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林及诸药草，小根小茎小枝小叶，中根中茎中枝中叶，大根大茎大枝大叶，诸树大小，随上中下各有所受。一云所雨，称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木各有差别。 “迦葉当知，如来亦复如是，出现于世如大云起；以大音声普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土，于大众中而唱是言：‘我是如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，未度者令度，未解者令解，未安者令安，未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之，我是一切知者、一切见者、知道者、开道者、说道者。汝等天、人、阿修罗众皆应到此，为听法故。’尔时，无数千万亿种众生，来至佛所而听法。如来于时，观是众生诸根利钝、精进懈怠，随其所堪而为说法种种无量，皆令欢喜快得善利。是诸众生闻是法已，现世安隐，后生善处，以道受乐，亦得闻法；既闻法已，离诸障碍，于诸法中任力所能渐得入道。 “如彼大云，雨于一切卉木丛林及诸药草，如其种性具足蒙润各得生长。如来说法，一相一味，所谓解脱相、离相、灭相，究竟至于一切种智。其有众生闻如来法，若持读诵，如说修行，所得功德不自觉知。所以者何？唯有如来知此众生种相体性，念何事、思何事、修何事，云何念、云何思、云何修，以何法念、以何法思、以何法修、以何法得何法。众生住于种种之地，唯有如来如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等，而不自知上中下性。如来知是一相一味之法，所谓解脱相、离相、灭相、究竟涅槃常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。 “汝等迦葉，甚为希有，能知如来随宜说法，能信能受。所以者何？诸佛世尊随宜说法，难解难知.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “破有法王，　出现世间，　随众生欲，　种种说法。 如来尊重，　智慧深远，　久默斯要，　不务速说。 有智若闻，　则能信解；无智疑悔，　则为永失。 是故迦葉，　随力为说，　以种种缘，　令得正见。 “迦葉当知，　譬如大云，　起于世间，　遍覆一切。 慧云含润，　电光晃曜，　雷声远震，　令众悦豫。 日光掩蔽，　地上清凉，　叆叇垂布，　如可承揽。 其雨普等，　四方俱下，　流澍无量，　率土充洽。 山川险谷，　幽邃所生，　卉木药草，　大小诸树， 百谷苗稼，　甘蔗蒲萄，　雨之所润，　无不丰足。 干地普洽，　药木并茂。 其云所出，　一味之水，　草木丛林，　随分受润。 一切诸树，　上中下等，　称其大小，　各得生长。 根茎枝叶，　华果光色，　一雨所及，　皆得鲜泽。 如其体相，　性分大小，　所润是一，　而各滋茂。 佛亦如是，　出现于世，　譬如大云，　普覆一切， 既出于世，　为诸众生，　分别演说，　诸法之实。 “大圣世尊，　于诸天人，　一切众中，　而宣是言： ‘我为如来，　两足之尊！出于世间，　犹如大云， 充润一切，　枯槁众生，　皆令离苦，　得安隐乐， 世间之乐，　及涅槃乐。 诸天人众，　一心善听，　皆应到此，　觐无上尊。 我为世尊，　无能及者，　安隐众生，　故现于世。 为大众说，　甘露净法，　其法一味，　解脱涅槃。 以一妙音，　演畅斯义，　常为大乘，　而作因缘。 我观一切，　普皆平等，　无有彼此，　爱憎之心。 我无贪著，　亦无限碍，　恒为一切，　平等说法。 如为一人，　众多亦然，　常演说法，　曾无他事， 去来坐立，　终不疲厌，　充足世间，　如雨普润。 贵贱上下，　持戒毁戒，　威仪具足，　及不具足， 正见邪见，　利根钝根，　等雨法雨，　而无懈倦。 一切众生，　闻我法者，　随力所受，　住于诸地。 或处人天，　转轮圣王，　释梵诸王，　是小药草。 知无漏法，　能得涅槃，　起六神通，　及得三明， 独处山林，　常行禅定，　得缘觉证，　是中药草。 求世尊处，　我当作佛，　行精进定，　是上药草。 又诸佛子，　专心佛道，　常行慈悲，　自知作佛， 决定无疑，　是名小树。安住神通，　转不退轮， 度无量亿，　百千众生，　如是菩萨，　名为大树。’