四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 妙法莲华经 /

佛告诸比丘：“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其国名好成，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来甚大久远。譬如三千大千世界所有地种，假使有人磨以为墨，过于东方千国土乃下一点，大如微尘，又过千国土复下一点，如是展转尽地种墨。于汝等意云何？是诸国土，若算师、若算师弟子，能得边际知其数不?” “不也，世尊.” “诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽末为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来复过是数，无量无边百千万亿阿僧祇劫。我以如来知见力故，观彼久远犹若今日.” 尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言： “我念过去世，　无量无边劫， 有佛两足尊，　名大通智胜。 如人以力磨，　三千大千土， 尽此诸地种，　皆悉以为墨。 过于千国土，　乃下一尘点， 如是展转点，　尽此诸尘墨。 如是诸国土，　点与不点等， 复尽抹为尘，　一尘为一劫。 此诸微尘数，　其劫复过是， 彼佛灭度来，　如是无量劫。 如来无碍智，　知彼佛灭度， 及声闻菩萨，　如见今灭度。 诸比丘当知，　佛智净微妙， 无漏无所碍，　通达无量劫.” 佛告诸比丘：“大通智胜佛寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前。如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。尔时，忉利诸天先为彼佛，于菩提树下敷师子座，高一由旬。佛于此坐，当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座时，诸梵天王雨众天华，面百由旬。香风时来，吹去萎华，更雨新者。如是不绝，满十小劫供养于佛；乃至灭度，常雨此华。四王诸天为供养佛，常击天鼓，其余诸天作天伎乐满十小劫，至于灭度亦复如是。 “诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王，与一百大臣及余百千万亿人民，皆共围绕随至道场，咸欲亲近大通智胜如来，供养恭敬，尊重赞叹。到已，头面礼足，绕佛毕已，一心合掌，瞻仰世尊，以偈颂曰： “‘大威德世尊，　为度众生故， 于无量亿劫，　尔乃得成佛。 诸愿已具足，　善哉吉无上， 世尊甚希有，　一坐十小劫， 身体及手足，　静然安不动。 其心常憺怕，　未曾有散乱， 究竟永寂灭，　安住无漏法。 今者见世尊，　安隐成佛道， 我等得善利，　称庆大欢喜。 众生常苦恼，　盲瞑无导师， 不识苦尽道，　不知求解脱， 长夜增恶趣，　减损诸天众， 从冥入于冥，　永不闻佛名。 今佛得最上，　安隐无漏道， 我等及天人，　为得最大利， 是故咸稽首，　归命无上尊。’ “尔时，十六王子偈赞佛已，劝请世尊转于法轮，咸作是言：‘世尊说法，多所安隐，怜愍饶益诸天人民。’重说偈言： “‘世雄无等伦，　百福自庄严， 得无上智慧，　愿为世间说。 度脱于我等，　及诸众生类， 为分别显示，　令得是智慧。 若我等得佛，　众生亦复然！ 世尊知众生，　深心之所念，