四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 悲华经 / 悲华经卷第四 /

“善男子，尔时宝海梵志，白第四王子能伽奴言，乃至发愿亦复如是。尔时，佛告阿伽那言：‘善哉！善哉！善男子，汝行菩萨道时，以金刚慧破无量无边众生诸烦恼山，大作佛事，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。善男子，是故号汝为金刚智慧光明功德。’ “尔时，佛告金刚智慧光明功德菩萨：‘善男子，汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，于此东方过十恒河沙等世界中微尘数等世界，有世界名曰不眴。善男子，汝于是中当得作佛，号曰普贤如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。其佛世界所有庄严，如汝所愿悉皆具足。’ “善男子，宝藏如来授金刚智慧光明功德菩萨摩诃萨阿耨多罗三藐三菩提记，时虚空中有无量无边百千亿那由他天，而赞叹言：‘善哉！善哉！’雨牛头栴檀阿伽流香、多伽流香、多摩罗跋并及末香，而以供养。尔时，金刚智慧光明功德菩萨白佛言：‘世尊，若我所愿成就得己利者，我今敬礼诸佛世尊，唯愿十方如恒河沙等世界满中诸天微妙好香众生之类，或在地狱、畜生、饿鬼、天上、人中，若闻是香，所有身心苦恼之疾悉得远离。’如是头面到地。善男子，尔时金刚智慧光明功德菩萨作是言已，即头面礼佛。尔时，十方如恒河沙等世界，周遍悉有微妙之香，众生闻者皆得远离身心苦恼。 “尔时，宝藏如来即为金刚智慧光明功德菩萨，而说偈言： “‘金刚慧能破， 汝今可还起， 十方佛世界， 周遍有妙香， 与无量众生， 安乐及欢喜， 当来得成佛， 无上世间解。’ “善男子，尔时金刚智慧光明功德菩萨闻是偈已，其心欢喜，即起合掌，前礼佛足，去佛不远，复坐听法。 “善男子，尔时宝海梵志，复白第五王子无所畏言，乃至发心亦复如是。尔时，王子答梵志言：‘我今所愿，不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提。愿成佛时，世界之中无有地狱、畜生、饿鬼，其地纯以绀琉璃宝，广说皆如莲华世界所有庄严。’尔时，无畏王子手持莲华上宝藏佛，作如是言：‘世尊，若我所愿成就得己利者，以佛神力故今在佛前，愿我当得悉见种种庄严三昧，复愿天雨种种莲华大如车轮，遍满十方如恒河沙世界微尘数等诸佛国土，亦令我等皆遥见之。’ “善男子，无畏王子说是言已，以佛力故寻时即得悉见种种庄严三昧，天雨种种无量莲华大如车轮，遍满十方如恒河沙等世界微尘等诸佛国土，一切大众皆得遥见，见是事已得欢喜乐。尔时，佛告无畏王子：‘善男子，及能作是甚深微妙之大愿也，取严净佛土，复能疾得悉见种种庄严三昧。愿不虚故，天雨如是无量莲华。’‘世尊，若我所愿成就得己利者，愿此诸华悉住于空不复堕落。’时宝藏佛告无畏王子言：‘善男子，汝今速疾以诸莲华印于虚空，是故号汝为虚空印。’ “尔时，佛告虚空印菩萨：‘善男子，汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，于东南方去此佛土百千万亿恒河沙等世界，彼有世界名曰莲华，汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提，号莲华尊如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。所有大众纯诸菩萨摩诃萨等，其数无量不可称计。其佛寿命无量无边，所愿具足悉皆成就。’尔时，虚空印菩萨摩诃萨头面礼于宝藏如来，即起合掌，去佛不远，复坐听法。 “尔时，世尊为虚空印，而说偈言： “‘善男子当知， 有人作己利， 能断烦恼结， 常令得寂静， 所受持功德， 数如恒河沙， 世界微尘等， 成就而不失。 汝于当来世， 成就无上道， 亦如过去佛， 等无有差别。’ “善男子，虚空印菩萨闻是偈已，心生欢喜。 “善男子，尔时宝海梵志，白第六王子虚空言，乃至发心亦复如是。尔时，王子庵婆罗白佛言：‘世尊，我今所愿，不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提，略说如虚空印所愿。世尊，若我所愿成就得己利者，愿令十方如恒河沙等世界之中，自然而有七宝妙盖，在上虚空罗列而住，纯金为网以覆其上，七宝为铃垂以庄严。其盖宝铃常出佛声、法声、比丘僧声，六波罗蜜及六神通、十力、无畏如是等声。世界众生闻者，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，已发心者得不退转。宝铃所生佛法僧声乃至无所畏声，悉闻十方诸佛世界。时虚空印，以佛力故乃得自闻。世尊，若我所愿成就得己利者，愿我今者得知日三昧，以三昧力故增益一切诸善根本。得三昧已，唯愿诸佛与我授阿耨多罗三藐三菩提记。’是时，王子说是语已，以佛力故即得知日三昧。 “尔时，世尊赞王子言：‘善哉！善哉！善男子，汝所愿者甚深！甚深！’以甚深功德因缘故，寻时十方如恒河沙诸世界中，自然而有七宝妙盖于上虚空罗列而住，纯金为网以覆其上，七宝为铃悉以庄严。其铃常出佛法僧声乃至无所畏声。尔时有百千亿那由他众生闻是声已，寻发阿耨多罗三藐三菩提心。‘是故号汝为虚空日光明。’ “尔时，佛告虚空日光明菩萨摩诃萨：‘汝于来世当成阿耨多罗三藐三菩提，过一恒河沙阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，东方去此二恒河沙等佛刹，有世界名曰日月，汝于是中当成阿耨多罗三藐三菩提，号法自在丰王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。’尔时，虚空日光明菩萨闻是记已，即礼佛足。 “尔时，世尊为虚空日光明，而说偈言： “‘善男子今起， 善哉自调御， 以淳淑大悲， 于一切众生， 度脱令断苦， 毕竟住彼岸， 智慧善分别， 令到无上道。’ “善男子，尔时虚空日光明菩萨闻是偈已，其心欢喜，即起合掌，前听佛足，去佛不远，复坐听法。 “尔时宝海梵志，复白第七王子善臂言，乃至发心亦复如是。尔时，王子白佛言：‘我今所愿，不欲于此不净世界成阿耨多罗三藐三菩提。愿我来世所有世界，无有地狱、畜生、饿鬼、女人名字及以胎生、须弥诸山、大小铁围、山陵、堆阜、石沙、秽恶、荆棘、恶风、木树、丛林、大海、江河、日月、昼夜、暗冥臭处。众生等类无有便利、涕唾、污垢，身心不受诸不乐事。码碯为地，无诸尘土，纯有百千无量珍宝而庄严之。无有诸草，唯有好妙曼陀罗华，种种宝树以为校饰。其宝树下有妙宝盖，复有种种宝衣、华鬘、诸宝、璎珞、香华、妓乐、诸宝器物、诸宝妙华，以如是等校饰其树。世界之中无有昼夜，以华开合而知时节。诸菩萨等在金华中自然出生，既得生已皆得悉见种种庄严三昧，以三昧力故得见十方如微尘等诸世界中现在诸佛，于此三昧一念之顷具足六神通，以天耳故悉闻十方如微尘等世界现在诸佛说法音声，以宿命智知过去世如一佛土微尘等劫宿世之事，以天眼故悉见十方诸佛世界种种庄严，以他心智故于一念中得知如一佛世界微尘数等世界众生心之所念，乃至成阿耨多罗三藐三菩提终不失是三昧。清旦之时，四方有风柔软清净，吹微妙香及散诸华；以风力故，诸菩萨等从三昧起，三昧起已即得如是如意通力；以是力故，于一念顷能到十方，一一方面如一佛土微尘数等诸佛世界，供养现在诸佛世尊请受妙法，即一念中还至本土无有挂碍。诸菩萨等在曼陀罗华、摩诃曼陀罗华台之中，结跏趺坐思惟法门，所谓：欲得见我所在方面，随身所向悉令得见；若于深法有疑滞者，以见我故，寻得除灭；若有问义欲听法者，以见我故，即得深解无有狐疑；所有菩萨深解无我及无我所，是故能舍身根、命根，一切必定不退于阿耨多罗三藐三菩提。世界无有一切不善之名，亦无受戒、破戒之名、毁戒、悔过。一切众生其身皆有三十二相，得那罗延力，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，无有一人六根毁缺不完具者。所有众生即于生已，须发自落，服三法衣，得善分别三昧，乃至阿耨多罗三藐三菩提终不中失。诸众生等悉得和合一切善根，无有一人为老病所苦。若诸菩萨命终之时结跏趺坐，入于火定自烧其身。烧其身已，四方清风来吹其身，舍利散在诸方无佛世界，寻时变作摩尼宝珠，如转轮圣王所有宝珠。若有众生见触之者，悉令不堕三恶道中，乃至涅槃不受诸苦，即得舍身生于他方现在佛所咨受妙法，发阿耨多罗三藐三菩提心便不退转。所有众生若命终时，其心在定无有散乱，不受诸苦爱别离等，命终之后不堕八难无佛之世，乃至成阿耨多罗三藐三菩提，常得见佛、咨受妙法、供养众僧。一切众生离于贪欲、瞋恚、愚痴、恩爱、嫉妒、无明、憍慢。世界无有声闻、缘觉，所有大众纯诸菩萨摩诃萨等充满其国。其心柔软，无有爱浊，坚固不退于阿耨多罗三藐三菩提，得诸三昧。世界纯有清净光明，十方如微尘等诸佛世界，悉皆得闻我之世界。我界所有微妙之香，悉遍十方如微尘等诸佛世界。我界众生常得快乐，未曾闻有受苦之声。 “‘世尊，我行菩萨道时不作齐限，我今要当庄严如是清净佛土，众生之类皆使清净遍满其国，然后乃成阿耨多罗三藐三菩提。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提，当出无量无边光明照于十方，如千佛刹微尘数等诸佛世界，令彼众生悉遥见我三十二相，即时得断贪欲、瞋恚、愚痴、嫉妒、无明、憍慢一切烦恼，发阿耨多罗三藐三菩提心，如其所求得陀罗尼三昧忍辱。以见我故，寒水地狱所有众生悉得温乐，譬如菩萨入第二禅；以见我故，身心受于第一妙乐，发阿耨多罗三藐三菩提心。若其命终，要当生我佛之世界，生已即得不退转于阿耨多罗三藐三菩提，热地狱等、畜生、饿鬼亦复如是。诸天所见光明一倍。令我寿命无量无边，无能数者，除一切智。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，令十方无量无边阿僧祇世界现在诸佛称赞于我。其余众生若得闻是称赞我声，愿作善根速生我国，命终之后必生我国，唯除五逆、毁坏正法、诽谤圣人。世尊，我成阿耨多罗三藐三菩提已，十方无量无边阿僧祇世界中所有众生，若闻我声发愿欲生我世界者，是诸众生临命终时，悉令见我与诸大众前后围绕。我于尔时入无翳三昧，以三昧力故，现在其前而为说法；以闻法故，寻得断除一切苦恼，心大欢喜；其心喜故，得宝冥三昧；以三昧力故，令心得念及无生忍，命终之后必生我界。若余世界诸众生等，无有七财，不欲修集行于三乘，不欲生于人天中者，亦不修行一切善根及三福处，非法行污，爱著恶欲，专行邪见。如是众生，愿我入于无燋恼三昧，以三昧力故，彼诸众生若命终时，我与大众而住其前为说妙法，复为示现佛土所有，又劝令发阿耨多罗三藐三菩提心；众生闻已，即于我所心生深信，欢喜安乐，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，令彼众生得断苦恼，断苦恼已便得日灯光明三昧断于痴暗，命终之后寻生我界。’ “尔时，宝藏如来赞言：‘善哉！善哉！汝今乃能作微妙之大愿也。’‘世尊，若我所愿成就得己利者，愿令十方如微尘等诸佛世界，悉雨忧陀罗婆罗香并栴檀香、栴檀之香、牛头栴檀香种种末香。若有众生在在处处闻是香者，悉发阿耨多罗三藐三菩提心。令我今者得金刚愿三昧，以三昧力故，悉得遥见诸世界中所雨诸香。’善男子，尔时王子说是言已寻得三昧，自见十方如微尘数等诸佛世界，所有诸香忧陀罗婆罗香、牛头栴檀种种末香，及见一一方面有不可计诸众生等，恭敬叉手发阿耨多罗三藐三菩提心。 “宝藏如来告王子言：‘善男子，汝之所愿已得成就。天雨种种诸微妙香已，有不可计众生恭敬叉手发阿耨多罗三藐三菩提心，是故号汝为师子香。汝于来世过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，上方去此四十二恒河沙世界微尘数等诸佛世界，有世界名青香光明无垢，于彼土当得成阿耨多罗三藐三菩提，号汝光明无垢坚香丰王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。’善男子，尔时师子香菩萨礼宝藏如来，头面著地。 “尔时，如来为师子香菩萨，而说偈言： “‘天人师起， 受诸供养， 度脱生死， 令离苦恼， 断诸结缚， 及诸烦恼， 来世当作， 天人之尊。’ “善男子，尔时师子香菩萨闻是偈已，心大欢喜，即起合掌，去佛不远，复坐听法。 “善男子，尔时宝海梵志，复白第八王子泯图言，乃至发心亦复如是。尔时，王子前白佛言：‘世尊，我今所愿，要当于是不净世界修菩萨道；复当修治庄严十千不净世界，令其严净如青香光明无垢世界；亦当教化无量菩萨，令心清净，无有垢秽，皆趣大乘，悉使充满我之世界，然后我当成阿耨多罗三藐三菩提。世尊，愿我修行菩萨道时，要当胜于余诸菩萨。世尊，我已于七岁之中，端坐思惟诸佛、菩萨清净功德，及种种庄严佛土功德，是时即得悉见种种庄严三昧等万一千菩萨三昧增进修行。 “‘世尊，若未来世诸菩萨等行菩萨道时，亦愿悉得如是三昧。世尊，愿我得出离三世胜幢三昧，以三昧力故悉见十方无量无边诸佛世界在在处处现在诸佛，出离三世为诸众生说于正法。世尊，愿我得不退三昧，以三昧力故于一念中，悉见如微尘等诸佛、菩萨及诸声闻恭敬围绕。愿我于此一一佛所得无依止三昧，以三昧力故作变化身，一时遍至如一佛世界微尘数等诸如来所供养礼拜。愿我一一身，以种种无上珍宝、华香、涂香、末香、妙胜妓乐种种庄严，供养一一诸佛。世尊，愿我一一身于一一佛所，如大海水滴等劫行菩萨道。愿我得一切身变化三昧，以三昧力故于一念中在一一佛前，知如一佛土微尘数等诸佛世界。世尊，愿我得功德力三昧，以三昧力故于一一佛前，遍到如一佛土微尘数等诸佛世尊所，以微妙赞叹赞叹诸佛。世尊，愿我得不眴三昧，以三昧力故于一念中，悉见诸佛遍满十方无量无边世界之中。世尊，愿我得无诤三昧，以三昧力故于一念中，悉见过去、未来、现在诸佛所有净妙世界。世尊，愿我得首楞严三昧，以三昧力故化作地狱之身，入地狱中与地狱众生说微妙法，劝令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼诸众生闻是法已，寻发无上菩提之心，即便命终生于人中，随所生处常得值佛，随所值佛而得听法，听受法已即得住于不退转地。乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，天、龙、鬼、神、夜叉、罗刹、毗舍遮富单那、伽吒富单那、屠杀、魁脍、商贾、淫女、畜生、饿鬼，如是等众亦复如是，皆令发阿耨多罗三藐三菩提心。有诸众生随所生处得诸色像，我分之身如业所作，随受苦乐及诸工巧，愿我变化作如是身，随其所作而教化之。世尊，若有众生各各异音，愿我随其种种音声，而为说法各令欢喜，因其欢喜劝发安止，令其不退于阿耨多罗三藐三菩提。 “‘世尊，我要当教十千佛土所有众生，令心清净，无有行业烦恼诸毒，乃至不令一人属于四魔，何况多也！若我庄严十千佛土，如是清净如光明无垢尊香王佛青香光明无垢世界所有种种微妙庄严，然后我身及诸眷属，乃当如彼师子香菩萨之所愿也。世尊，若我所愿成就得己利者，当令十千诸佛世界所有众生断诸苦恼，得柔软心，得调伏心，各各自于四天下界，见佛世尊现在说法；一切众生自然而得种种珍宝、华香、末香及以涂香，种种衣服，种种幢幡，各各以用供养于佛，供养佛已悉发无上菩提之心。世尊，我等今者以悉得见种种庄严三昧力故，皆得遥见如是诸事。’作是语已，寻如所愿悉得见之。