四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 方广大庄严经（第01卷～第12卷） / 方广大庄严经卷第四 /

佛告诸比丘。尔时菩萨年既长大。复于一时。输檀王共诸释种长德耆年。相与谈议。时诸释种白大王言。太子年渐长大。无量诸仙善占相者皆云。太子若得出家必定成佛。若在家者当为转轮圣王王四天下。十善御物以法为王成就七宝。何谓为七。一者轮宝。二者象宝。三者马宝。四者珠宝。五者女宝。六者主兵臣宝。七者主藏臣宝。具足千子。端正勇健能伏怨敌。大王。若令太子不出家者。转轮圣王必有继嗣。诸粟散王咸当归伏。应为求婚令生染着。由是自当不出家也。时输檀王告诸释言。谁女有德堪为其妃。时有五百大臣。各白王言。我女有德堪为太子之妃。输檀王言。太子之妃固难为选。不知谁女能称其意。宜问太子何等之女可以为妃。是诸释种往菩萨所。各各问言。太子娶何等女而以为妃。是时菩萨报诸释言。却后七日当述斯意。菩萨思惟。而说偈言。 欲有无边过　　为诸苦恼因 犹如毒树林　　亦如猛火聚 今处深宫内　　婇女共相娱 此处甚难居　　犹如履霜刃 未若住禅定　　独在于山林 尔时菩萨过七日已。起大悲心思惟方便欲度众生。告诸大臣。而说颂曰。 莲花生长淤泥中　　不为淤泥之所染 王者德感于众庶　　方为一切之所宗 世间无量诸众生　　当于我所证甘露 是故示有妻子等　　非为五欲之所染 我今随顺过去佛　　而不退失诸禅定 婚娉宜应选仇偶　　勿娶凡女以为妃 具足相好清净人　　谛语称心无放逸 我今为书陈所好　　汝宜依书善求觅 若有少盛好威仪　　不恃丽容而起慢 无憍无吝无嫉妒　　无谄无诳无诸病 恒常质直起慈心　　怜愍众生如爱子 好行惠施无诸过　　供养沙门婆罗门 乃至梦寐无邪心　　未曾怀孕至贞洁 恒为心师不高举　　执意卑愻犹如贱 不贪滋味及欲乐　　有惭有耻而无害 未尝归依诸外道　　恒与真正理相应 身语意业常清净　　惛沉睡眠皆远离 所作无不善思惟　　恒行善行未曾舍 承事舅姑如父母　　爱念左右如自身 夫睡方眠复先起　　善能解了诸义理 如是之女我方取　　岂得凡劣以为妃 佛告诸比丘。是时大臣乃传此书。至输檀王所。王见书已告诸臣言。汝宜赍书于迦毗罗城。观诸族姓。若刹帝利。若婆罗门。乃至毗舍首陀种族之中。必有令女具斯众德。当娶是女为太子妃。即说偈言。 刹利婆罗门　　毗舍及首陀 有女具斯德　　宜速来报我 太子心所好　　以奉法为先 汝今应审观　　无论于种族 佛告诸比丘。尔时大臣奉王敕已。于迦毗罗城求访如是令德之女。有一大臣名为执杖。其人有女名耶输陀罗。相好端严姝妙第一。不长不短不粗不细。非白非黑具足妇容。犹如宝女。于是大臣诣执杖家。见耶输陀罗。尔时耶输陀罗拜于大臣。而问之言。以何缘故而来至此。大臣以菩萨书授耶输陀罗。而说颂曰。 释氏大王之太子　　颜容端正甚可爱 大人之相三十二　　八十种好皆圆满 太子书中述妇德　　如是之女可为妃 尔时耶输陀罗。见菩萨书取而读之。怡然微笑报大臣曰。 书载德行今悉备　　唯应太子为我夫