四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 普曜经 / 普曜经卷第二 /

寂灭诸恶趣　　使众生普安 众生以和安　　一切皆无患 如光消众冥　　诸天光照秽 德彻诸光明　　令蔽不复现 不见余业时　　亦复不听闻 佛光适出现　　为世之大圣 不遇尘劳病　　慈心愍众生 梵天亿百千　　来供养无量 如树华茂盛　　安住于平地 众人皆往归　　一切悉采取 犹如此世间　　淤泥生莲华 世护明如是　　将养洽一切 譬如柔软衣　　熏以天名香 若有疾病人　　当为疗医王 假使有离欲　　在色界和音 叉手为作礼　　则为说众祐 若诸天人民　　睹天人柔软 展转相敬重　　为众之导师 若如清净水　　普有所茂盛 以是正见故　　所居常安隐 佛告比丘。于时菩萨生七日后。其母命终。于比丘意所趣云何。七日命终。菩萨咎也。莫作是观。所以者何。本命应然。菩萨察之临母命终。因来下生。怀菩萨时。诸天供养至见生矣。以服天食不甘世养。本福应然。去来今佛皆亦如是。母七日终。所以者何。菩萨生时。母根身具无有[(乖/土)*央]漏。应受忉利天上功祚服食。上忉利天。适升彼天。未生菩萨时。诸天所送宫殿屋宅。所可住止讲堂处所。诸供王后。五千诸瓶所盛香水。五千玉女各移床座。五千玉女手持冠帻。执澡香水在前洒地。五万梵天各执宝瓶。称叹万岁。二万诸龙宝璎珞身。二万白象珠宝珞身。二万车乘建立幢盖。宝交露车在后侍从。四万步兵勇猛杰异。菩萨后行。又虚空中无数亿载天人。忽然兴立紫金墙壁。供养菩萨母。其夜菩萨降神之时。即夜欲界所可庄严无极大殿。二万魔妻手执宝缕。来侍菩萨母。又二万人璎珞严身。应时彼夜两玉女闻。有一婇女非人玉女。若睹面色其欲兴隆。时菩萨德威神所致。此迦维罗卫大城之中。五百长者皆是释种。各各建立五百屋宅。入罗卫城。时为菩萨开其城门。身命自归。白菩萨言。一切义吉。唯屈入此诸天处所。是清净处。普眼降此。有大宫殿名护净华。菩萨应处。 诸大梵志豪姓释种。时白净王。随时屈意入其舍宅。用菩萨故。入五百宅功勋和安。修行正真。 五百车匿各各发言。我等之身奉事供养新生太子。或有说言。太子圣明善制训教。端正殊妙年幼难及。 又今太子转当长大。谁能养育令长大乎。皆和共议。唯大爱道能育慈心。推燥居湿饮食乳哺使长大耳。大爱道者。太子姨母。清净无夫。是能堪任常不远离。 时白净王。与诸释种和同共往。诣大爱道说是意故。太子母终。尔时姨母乳哺令长。时大爱道则然可之。 王会释种欲试问之。今者太子当作国主。若当出家。欲决此疑。众释启曰。窃闻雪山有仙梵志。名阿夷头。耆旧多识明晓相法。王大欢喜因严驾白象。欲诣道人。诸天龙神现无数变。导从侍卫。 时阿夷头睹诸神变。知白净王生圣太子。威神光曜过天世人。心怀欣豫欲往亲觐。于是世尊重为众会。而说颂曰。 仙梵阿夷头　　见天飞虚空 形貌紫金色　　睹之大欢悦 天须轮金翅　　为真陀是佛 闻是要句悦　　天眼观十方 而名称若干　　德如山高峻 犹树软华实　　所住三界尊 普地平若掌　　如天悦不迷 如海王有宝　　现法道如是 如灭恶无苦　　若天游虚空 闻天柔软音　　三界现宝瑞 阿夷观天下　　察迦夷白王 见生福相好　　睹之欢悦往 住于王宫门　　睹无数亿众