四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 诸法本无经 /

诸法常是贪自性　　若知是者得胜尊 贪嗔及痴不可得　　亦无已得今得者 诸法皆与虚空等　　若知是者得胜尊 见及不见常一行　　僧非僧二是一等 于中无佛无妙法　　若知是者得世智 犹如丈夫于梦中　　得菩提已教众生 于中无道无众生　　如是自性即诸法 菩提坐处无可得　　彼无可得亦无有 明无明二是一相　　若知是者得导师 说众生性是菩提　　菩提性即诸众生 众生菩提二不一　　若知是者得人上 犹如丈夫善觉幻　　彼幻化现无边种 于中所现毕竟无　　惑乱众生数非一 贪欲嗔恚与幻等　　诸此烦恼各如幻 凡夫皆念我染恚　　彼痴乱心恶趣行 于中无有贪恚痴　　于中亦无异烦恼 幻等法体分别已　　如是凡夫烦恼然 若无烦恼无众生　　于中无佛无当有 此无生法分别已　　凡夫念我当作佛 既无有佛无佛法　　众生亦无一处见 若知法体似虚空　　彼速当作人上者 若求菩提彼无觉　　彼远菩提如天地 若知法体等于幻　　彼速当作人上者 若分别戒彼无戒　　若见持戒则破戒 戒破戒二是一相　　若知是者作导师 犹如丈夫于梦中　　受用欲事生欢喜 痴乱分别想妇女　　于中妇女常是无 破戒持戒如梦性　　凡夫分别此二种 于中无戒无破戒　　若知是者作导师 著名此是凡夫觉　　以彼不知声自性 若觉此名非是名　　彼当得于胜妙忍 有诸众生誓作佛　　以说告于余人知 住言为净无修行　　彼即普闭菩提道 于威仪中取乖错　　喜言重说彼无知 不以言净觉菩提　　以彼不知法自性 虽于空法常显说　　而喜斗诤恶意生 何有菩提及佛法　　乃是说嗔无智者 嗔忍二种是一相　　若知是者不分别 众生自性彼不知　　生诸过恶是凡智 自言众生我皆爱　　我作胜尊脱众生 被动彼即生嗔恶　　以有恶心不与语 恒喜斗诤求他过　　而复赞说此忍心 亦说诸法皆是空　　意中贡高求错失 于食贪着无智者　　昼夜思念于欲事 彼等来入村邑已　　说我当脱诸众生 诸众生中我悲转　　我于众生有利益 是类法体虽显说　　而着害心常恶意 然我未闻亦未见　　有悲而复有害心 各各共作破疮已　　而求阿弥多由国