四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 诸法本无经 /

若觉菩提无所觉　　若如是知无所知 佛与非佛不等佛　　此不分别人中上 佛于菩提未曾觉　　众生未曾有脱者 凡夫分别无有法　　彼远复远佛法中 若有为法非有为　　彼所有数未曾有 若无有数算亦无　　此诸方便不说二 若无众生无成就　　不见佛法是实有 如佛亦如诸众生　　如是知者触菩提 若欲当觉胜菩提　　于彼欲法莫分别 所有欲法自性相　　彼即佛德不可思 若佛法中未曾发　　于佛菩提不生心 无异菩提无异心　　如是知者作导师 以菩提心凡自高　　若分别念我作佛 彼无菩提无佛法　　则舍此法自性印 若念众生我欲脱　　愚痴着彼众生想 说众生者无众生　　菩提不于众生住 若见众生如是怖　　彼则无边恐怖生 诸众生言如山响　　如是知者人中上 若见众生毕竟脱　　常无贪欲嗔痴等 众生寂静常大寂　　如是知者作导师 贪欲非内亦非外　　欲于诸方无依倚 无实诸法分别已　　如是我想凡所迷 如响如幻如焰等　　如石女儿亦如梦 如诸烦恼不可见　　凡夫转行由无知 若求烦恼彼有恼　　正念选择莫懈怠 不分别道及烦恼　　触无分别菩提地 若空法中凡夫畏　　于佛法中彼当远 若空法中无有疑　　最胜菩提彼当得 若以言说分别境　　言说及义不可思 染著名称及利报　　自谓念道无疑惑 不以著名念所说　　而见兰拏有所住 少欲知足分别已　　复为贪欲力所牵 若人避于欲法走　　彼于欲法不可脱 若能顺觉欲法实　　彼则见法饮乃离 守护禁戒虽长夜　　出生定意无边劫 此佛教中彼不脱　　以不觉此真实际 若觉此法无所有　　于诸法中彼无著 不以分别戒破戒　　而脱凡夫有见境 若见持戒常无戒　　若觉戒义破戒法 彼于破戒不可得　　彼觉戒行相如是 法王所有不思法　　俱致方便化众生 以一方便令其入　　此菩提中寂无漏 凡夫堕于大堕中　　说胜法所闻法已 无作无物无有相　　一道方便自性空 虽在胜家喜欲乐　　而闻法已不惊怖 不于此教出家已　　头多自高有见得 所有十方佛世尊　　住世作利大仙主 皆知诸法如空已　　法无起作触菩提 无知而有净相想　　闻此实法有惊怖