四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 诸法无行经 /

尔时，文殊师利法王子白佛言：“世尊，我亦乐说不动相.” 佛言：“汝乐说者便可说之.” 文殊师利言：“世尊，一切众生皆得菩提，是名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切法无向无得，一切众生皆入菩提性中，是故说一切众生皆得菩提。又是菩提非是得相。何以故？众生性即是菩提故，是故一切众生皆得菩提名不动相。世尊，一切众生皆成就一切智慧，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切众生无性，无性故入如来平等中，从本已来是一切智慧性，性同故名不动相。世尊，一切众生皆是道场，是不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，道场者有何义?” “文殊师利，一切法寂灭相，无生相、无所有相、不可取相，是名道场义?” “世尊，一切众生不入此道场耶?” 佛言：“如是，如是.” “是故，世尊，一切众生皆是道场名不动相。世尊，一切众生皆得无生法忍，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切众生无尽，无生无灭，性离无性，入平等忍故，是故一切众生皆得无生法忍，名不动相。世尊，一切众生皆得无碍辩才，名为不动相。云何是事名不动相？世尊，一切众生诸所有乐说，于十方界索不可得。所以者何？皆入无碍辩才平等法中故。世尊，诸所乐说自性皆离，无决定故，无所有故，是故一切众生皆得无碍辩才，名不动相。世尊，一切众生皆得陀罗尼，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切众生以众生相能持色声香味触法，以虚诳不实忆想分别取相故，是故一切众生皆得陀罗尼名不动相。世尊，一切众生皆得慈心，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切众生无众生性，从本已来无瞋无慈，得瞋慈平等无分别故，是故一切众生皆得慈心，名不动相。世尊，一切众生皆成就大悲，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切众生无起无作相，皆入如来平等法中，不出大悲之性。以恼悲无分别故，是故一切众生皆成就大悲，名不动相。世尊，一切众生皆得三昧，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切众生性常定离诸缘故。若众生从缘生知，于缘中生知不名为知。所以者何？诸知念念无常毕竟空故。是故一切众生皆成就三昧，名不动相。世尊，一切诸佛皆成就贪欲，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切诸佛皆入贪欲平等法中故，远离诤讼通达贪欲性故。世尊，贪欲即是菩提。何以故？知贪欲实性说名菩提。是故一切诸佛皆成就贪欲，名不动相。世尊，一切诸佛皆成就瞋恚，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切诸佛皆说有为法过罪者，安住瞋恚平等性中。通达瞋恚性故，是名一切诸佛皆成就瞋恚，名不动相。世尊，一切诸佛皆成就愚痴，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切诸佛能度一切贪著名字众生，安住愚痴平等性中。通达愚痴性故，是名一切诸佛成就愚痴，名不动相。世尊，一切诸佛皆成就身见，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切诸佛安住身见性中，于一切法中不退不畏不动毕竟安住。以不住法故，通达知身见无生无起无性故，是故一切诸佛皆成就身见，名不动相。世尊，一切诸佛皆是邪见，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，一切诸佛一切有为法，是邪虚诳不实者。通达邪见性平等故，是故一切诸佛皆是邪见，名不动相。世尊，一切诸佛住四颠倒、五盖、五欲、三毒，得阿耨多罗三藐三菩提，名不动相.” “文殊师利，云何是事名不动相?” “世尊，住处性即是非住处.” “文殊师利，非住处有何义?” “世尊，非住处者，退动还相，即是一切凡夫人。一切诸佛安住是贪欲、瞋恚、愚痴、四颠倒、五盖、五欲平等中，是诸佛安住贪欲性故，得阿耨多罗三藐三菩提；安住瞋恚、愚痴、四颠倒、五盖、五欲性故，得阿耨多罗三藐三菩提。是故一切诸佛住四颠倒、五盖、五欲、三毒中，得阿耨多罗三藐三菩提，名不动相.” 尔时，佛告文殊师利法王子：“若有人问汝：‘断一切不善法，成就一切善法，名为如来。’汝云何答?” 文殊师利言：“世尊，若有人问我‘断一切不善法，成就一切善法，名为如来’者，我当如是答：‘善男子，汝先当亲近善知识修集善道，于法无所合无所散，勿取勿舍，莫缘莫求，勿举勿下，莫求莫觅，勿愿勿分别诸法是上、是中、是下，然后当知不可思议行处、无行处、断行处、佛所行处。’” 佛告文殊师利：“汝如是答者，为答何义?” 文殊师利言：“世尊，我如是答者，名为无所答。世尊，如佛坐于道场，颇见法有所生灭不?” 佛言：“不也.” “世尊，若法无生无灭，是法可得说断一切不善法、成就一切善法不?” 佛言：“不也.” “世尊，若法不生不灭，不断一切不善法，不成一切善法，是何所见、何所断、何所证、何所修、何所得?” 说是语时，虚空中万天子，以天青黄赤白莲华，散佛及文殊师利上，皆下礼佛及文殊师利足，而作是言：“世尊，文殊师利名为无碍尸利，文殊师利名为不二尸利，名为无余尸利，名为无所有尸利，名为如尸利、法性尸利、实际尸利、第一尸利、上尸利、无上尸利.” 文殊师利语诸天子言：“止！止！诸天子，汝等勿取相分别。我不见诸法是上、是中、是下，不如汝说.” 文殊师利言：“我者我是贪欲尸利、瞋恚尸利、愚痴尸利，是故我名文殊师利。诸天子，我不出贪欲、瞋恚、愚痴。凡夫人分别诸法求过、出、至、到，诸菩萨于法无过、无出、无至、无到.”