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18-嘱累品第十二

尔时,持世菩萨摩诃萨白佛言:“世尊,惟愿利益诸菩萨摩诃萨故,护念是经。菩萨摩诃萨若于后世得闻是法,心净喜乐,亦为具足如是法故,勤行精进.” 尔时,世尊护念是经,即以神力令此三千大千世界,香气遍满所未曾有,一切众生慈心相向。佛护念已,告持世菩萨:“持世,我今护念是法印品经断一切疑故。持世,若有能受持读诵是经者,不久当得一切智慧,惟除本愿。我今亦与是人受记,疾得具足一切智慧故。持世,菩萨摩诃萨若受持读诵是法印品经,思惟广为人说,是人不久当疾得五阴方便,十二入、十八界、十二因缘、四念处、五根、八圣道分、世间出世间法、有为无为法方便,亦疾得诸法实相,亦疾得分别一切法章句,亦疾得念力,亦疾得转身成就不断念,乃至得阿耨多罗三藐三菩提。持世,是经后世能与众生,作大法明、大智慧光福德因缘,亦能与诸菩萨具足助阿耨多罗三藐三菩提法。 “持世,若诸菩萨于后末世时,得值是经及余深经,菩萨藏所摄与诸波罗蜜相应;是人不为魔事所覆,不为业障所恼。持世,若是人未得无生法忍者,我与受记,于当来世第二、第三佛,当得无生法忍;已得无生法忍者,于一切法中疾得自在力,疾得净佛国土,疾得无量声闻众,疾得无量菩萨众。持世,我今说是法印,为断后世一切疑故。 “持世,菩萨摩诃萨见四利故,于后末世护持如是等经而发誓愿。何等为四?诸菩萨作是念:‘我当疾得无量无边功德,亦令众生生大善根,亦为诸佛护持正法,亦作诸佛持法藏人,亦为无量诸佛所见赞叹。’是名四。持世菩萨摩诃萨复见四利,于后末世护持是经而发誓愿。何等为四?诸菩萨作是念:‘我等于后恐怖恶世守护法故,行大精进;于后恶世正法坏时,能持法藏为此难事;于后恶世中法乱、众生乱时,我等守护法故其心不乱,尔时当得具足忍辱,以无瞋道守护于法。’是名四。持世,菩萨摩诃萨见是四利故,于后恶世,护持如是等深经而发誓愿.” 跋陀婆罗伽罗诃达多等五百菩萨,及余菩萨得闻是法印品经,佛前合掌,于后恶世发愿护持是深法者,佛以右手皆摩其头,作如是言:“诸善男子,我于无量阿僧祇劫所集阿耨多罗三藐三菩提大法宝藏甚为难集!受诸无量无边忧悲苦恼,亦舍无量无边欢喜快乐,今以嘱累汝等:于后末世当以是无量劫所集法藏善开与人,广为四众分别解说此正法种令不断绝,汝等还当燃大法炬。诸善男子,如来今者,请汝等佛子住佛所住,我于是无量百千万亿阿僧祇劫所集法宝藏,为诸天人广宣流布.” 即时,跋陀婆罗伽罗诃达多等,即礼佛足,作如是言:“我等随力所能,亦承佛威神,当于后世广宣流布是法宝藏.” 说是法印品经时,无量无边阿僧祇一生诸菩萨善根成就,亦有无量百千万亿众生发阿耨多罗三藐三菩提心,毕定受阿耨多罗三藐三菩提记。 佛说是经已,持世菩萨及跋陀婆罗伽罗诃达多等,及余菩萨并诸四众,一切天、人、阿修罗等,闻佛所说,皆大欢喜。

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