2-一切佛语心品之一
如是我闻：一时，佛住南海滨楞伽山顶，种种宝华以为庄严，与大比丘僧，及大菩萨众俱。从彼种种异佛刹来，是诸菩萨摩诃萨，无量三昧自在之力，神通游戏。大慧菩萨摩诃萨而为上首。一切诸佛，手灌其顶；自心现境界，善解其义；种种众生、种种心色、无量度门，随类普现；于五法、自性、识、二种无我，究竟通达。
尔时，大慧菩萨与摩帝菩萨，俱游一切诸佛刹土，承佛神力，从坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，以偈赞曰：
“世间离生灭， 犹如虚空华，
智不得有无， 而兴大悲心。
一切法如幻， 远离于心识，
智不得有无， 而兴大悲心。
远离于断常， 世间恒如梦，
智不得有无， 而兴大悲心。
知人法无我， 烦恼及尔焰，
常清净无相， 而兴大悲心。
一切无涅槃， 无有涅槃佛，
无有佛涅槃， 远离觉所觉，
若有若无有， 是二悉俱离。
牟尼寂静观， 是则远离生，
是名为不取， 今世后世净.”
尔时，大慧菩萨偈赞佛已，自说姓名：
“我名为大慧， 通达于大乘，
今以百八义， 仰咨尊中上.”
世间解之士，闻彼所说偈，
观察一切众，告诸佛子言：
“汝等诸佛子， 今皆恣所问，
我当为汝说， 自觉之境界.”
尔时，大慧菩萨摩诃萨，承佛所听，顶礼佛足，合掌恭敬，以偈问曰：
“云何净其念？云何念增长？
云何见痴惑？云何惑增长？
何故刹土化， 相及诸外道？
云何无受次？何故名无受？
何故名佛子？解脱至何所？
谁缚谁解脱？何等禅境界？
云何有三乘？唯愿为解说。
缘起何所生？云何作所作？
云何俱异说？云何为增长？
云何无色定， 及以灭正受？
云何为想灭？何因从定觉？
云何所作生， 进去及持身？
云何现分别？云何生诸地？
破三有者谁？何处身云何？
往生何所至？云何最胜子？
何因得神通， 及自在三昧？
云何三昧心？最胜为我说。
云何名为藏？云何意及识？
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