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11-佛心品第四

尔时,佛告圣者大慧菩萨言:“大慧,我今为汝说意生身修行差别。大慧,谛听!谛听!当为汝说.” 大慧白佛言:“善哉!世尊,唯然受教.” 佛告大慧:“有三种意生身。何等为三?一者、得三昧乐三摩跋提意生身,二者、如实觉知诸法相意生身,三者、种类生无作行意生身。菩萨从于初地如实修行,得上上地证智之相。 “大慧,何者菩萨摩诃萨,得三昧乐三摩跋提意生身?谓第三、第四、第五地中,自心寂静行种种行,大海心波转识之相三摩跋提乐,名意识生;以见自心境界故,如实知有无相。大慧,是名意生身相。 “大慧,何者如实觉知诸法相意生身?谓菩萨摩诃萨,于八地中观察觉了,得诸法无相,如幻等法悉无所有,身心转变得,如幻三昧及余无量三摩跋提乐门;无量相力自在神通,妙华庄严迅疾如意,犹如幻梦、水中月、镜中像,非四大生,似四大相,具足身分,一切修行得如意自在,随入诸佛国土大众。大慧,是名如实觉知诸法相意生身。 “大慧,何者种类生无作行意生身?谓自身内证一切诸法,如实乐相法相乐故。大慧,是名种类生无作行意生身。 “大慧,汝当于彼三种身相观察了知.” 尔时,世尊重说偈言: “我乘非大乘, 非说亦非字, 非谛非解脱, 非无有境界。 然乘摩诃衍, 三摩提自在, 种种意生身, 自在华庄严.” 尔时,圣者大慧菩萨,复白佛言:“世尊,如世尊说,善男子、善女人行五无间业。世尊,何等是五无间业,而善男子、善女人,行五无间入于无间?” 佛告圣者大慧菩萨言:“善哉!善哉!善哉!大慧,谛听!谛听!当为汝说.” 大慧白佛言:“善哉!世尊,唯然受教.” 佛告大慧:“五无间者:一者、杀母,二者、杀父,三者、杀阿罗汉,四者、破和合僧,五者、恶心出佛身血。 “大慧,何者众生母?谓更受后生,贪喜俱生,如缘母立。大慧,何者为父?谓无明为父,生六入聚落。大慧,断彼二种能生根本,名杀父、母。大慧,何者杀阿罗汉?谓诸使如鼠毒发,拔诸使怨根本不生。大慧,是名杀阿罗汉。大慧,何者破和合僧?谓五阴异相和合积聚,究竟断破,名为破僧。大慧,何者恶心出佛身血?谓自相同相见外自心相八种识身,依无漏三解脱门,究竟断八种识佛,名为恶心出佛身血。大慧,是名内身五种无间。若善男子、善女人行此无间,得名无间者。无间者,名证如实法故。 “复次,大慧,我为汝等说外五种无间之相。诸菩萨闻是义已,于未来世不生疑心。大慧,何者是外五种无间?谓杀父、母、罗汉,破和合僧,出佛身血。行此无间者,于彼三种解脱门中,不能得证一一解脱。除依如来力住持,应化声闻、菩萨、如来神力,为五种罪人忏悔疑心,断此疑心令生善根,为彼罪人作应化说。大慧,若犯五种无间罪者,毕竟不得证入道分。除见自心唯是虚妄,离身资生所依住处分别见我、我所相,于无量无边劫中遇善知识,于异道身离于自心虚妄见过.” 尔时,世尊重说偈言: “贪爱名为母, 无明则为父, 了境识为佛, 诸使为罗汉, 阴聚名为僧, 无间断相续, 更无有业间, 得真如无间.” 尔时,圣者大慧菩萨,复白佛言:“世尊,惟愿为我说诸如来知觉之相.” 佛告圣者大慧菩萨摩诃萨言:“大慧,如实知人无我、法无我,如实能知二种障故,远离二种烦恼。大慧,是名如来如实知觉。大慧,声闻、辟支佛得此法者,亦名为佛。大慧,是因缘故,我说一乘.” 尔时,世尊重说偈言: “善知二无我, 二障二烦恼, 得不思议变, 是名佛知觉.” 尔时,圣者大慧菩萨,复白佛言:“世尊,世尊何故于大众中说如是言:‘我是过去一切佛’?及说种种本生经:‘我于尔时作顶生王、六牙大象、鹦鹉鸟、毗耶娑仙人、帝释王、善眼菩萨’,如是等百千经皆说本生?” 佛告圣者大慧菩萨摩诃萨言:“大慧,依四种平等,如来应正遍知于大众中唱如是言:‘我于尔时作拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛。’何等为四?一者、字平等,二者、语平等,三者、法平等,四者、身平等。大慧,依此四种平等法故,诸佛如来在于众中说如是言。 “大慧,何者字平等?谓何等字,过去佛名佛,我同彼字亦名为佛,不过彼字与彼字等无异无别。大慧,是名字平等。 “大慧,何者诸佛语平等?谓过去佛有六十四种美妙梵声言语说法,我亦六十四种微妙梵声言语说法。大慧,未来诸佛亦以六十四种微妙梵声言语说法,不增不减,不异无差别,迦陵频伽梵声美妙。大慧,是名诸佛语平等。 “大慧,何者诸佛身平等?大慧,我及诸佛法身色身相好庄严,无异无差别;除依可度众生,彼彼众生种种生处,诸佛如来现种种身。大慧,是名诸佛身平等。 “大慧,云何诸佛法平等?谓彼佛及我,得三十七菩提分法、十力、四无畏等。大慧,是名诸佛法平等。 “大慧,依此四种平等法故,如来于大众中作如是说,我是过去顶生王等.” 尔时,世尊重说偈言: “迦葉拘留孙, 拘那含是我, 说诸佛子等, 依四平等故.” 大慧菩萨复白佛言:“世尊,如来说言:‘我何等夜证大菩提,何等夜入般涅槃,我于中间不说一字。’佛言非言。世尊依何等义说如是语,佛语非语?” 佛告大慧言:“大慧,如来依二种法说如是言。何者为二?我说如是:一者、依自身内证法,二者、依本住法。我依此二法作如是言。

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