四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 入楞伽经 / 入楞伽经卷第九 /

尔时，世尊欲重宣此修多罗深义，而说偈言： “如夏诸禽兽， 迷惑心见波， 诸禽兽爱水， 彼水无实事。 如是识种子， 见诸境界动， 诸愚痴众生， 如眼[目+壹]见物。 思惟可思惟， 及离能思惟， 见实谛分别， 能知得解脱。 是诸法非坚， 虚妄分别生， 虚妄分别空， 依彼空分别。 五阴识等法， 如水中树影， 如见幻梦等， 识中莫分别。 幻起尸机关， 梦电云常尔， 绝三相续法， 众生得解脱。 依诸邪念法， 是故有识生， 八九种种识， 如水中诸波。 依熏种子法， 常坚固缚身， 心流转境界， 如铁依礠石。 依止诸众生， 真性离诸觉， 远离诸作事， 离知可知法。 行如幻三昧， 出诸十地行， 汝观心王法， 离心境识相。 时知心常转， 即住恒不变， 住莲华宫殿， 如幻境界相。 住彼胜处已， 得诸自在行， 如摩尼现色， 作度众生业。 无有为无为， 除诸分别心， 愚痴无智取， 如石女梦儿。 寂静及无生， 五阴人相续， 因缘诸境界， 空有及非有。 我说诸方便， 无如是实相， 愚痴取实有， 无能相可相。 我觉一切法， 而不觉一切， 我有一切智， 而无一切智。 凡夫愚分别， 自言世智者， 我未曾觉知， 亦不觉众生。 一切法唯心， 诸阴如毛轮， 轮相毕竟无， 何处有分别？ 本无始生物， 诸缘中亦无。 石女儿空华， 若能见有为， 尔时见可见， 见迷法即住。 我不入涅槃， 不灭诸相业， 灭诸分别识， 此是我涅槃， 非灭诸法相， 愚痴妄分别。 如瀑水竭尽， 尔时波不生， 如种种识灭， 灭而不复生。 空及无识相， 如幻本不生， 有无离有无， 此诸法如梦。