四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 入楞伽经 / 入楞伽经卷第十 /

“依诸佛住持， 诸愿力清净， 受职及三昧， 功德及十地。 虚空及兔角， 及与石女儿， 分别法如是， 无而说名字。 因熏种世间， 非有非无处， 能见得解脱， 解于法无我。 实体分别名， 他体从因生， 我说是成就， 诸经常说是。 字句名身等， 于名身胜法， 愚痴人分别， 如象没深泥。 天乘及梵乘， 及于声闻乘， 如来及缘觉， 我说如是乘。 诸乘不可尽， 有心如是生， 心转灭亦无， 无乘及乘者。 心分别及识， 意及于意识， 阿梨耶三有， 思惟心异名。 命及于暖识， 阿梨耶命根， 意及于意识， 是分别异名。 心住持于身， 意常觉诸法， 识自心境界， 共于识分别。 我说爱是母， 无明以为父， 识觉诸境界， 是故说名佛。 诸使是怨家， 众和合是阴， 无于相续体， 断彼名无间。 二无我烦恼， 及二种无我， 不可思议变， 无生死名佛。 意相应法体， 我法是内身， 若能如是见， 彼不随妄觉。 实无于诸法， 如愚痴分别， 依虚妄无法， 云何得解脱？ 生灭和合缚， 见于有为法， 增长于二见， 不失因缘法。 芭蕉梦幻等， 是世间如是， 唯是一法实， 涅槃离意识。 有贪及与瞋， 及有痴无人 从爱生诸阴， 阴有亦如梦。 何等夜证法， 何等夜入灭， 于此二中间， 我不说一字。 内身证于法， 我依如是说， 彼佛及我身， 无有说胜法。 实有神我物， 五阴离彼相， 阴体是实有， 彼阴中无我。 各各见分别， 随烦恼及使， 得世间自心， 离苦得解脱。 诸因及因缘， 世间如是生， 是四法相应， 彼不住我教。 非有无生法， 离有无不生， 愚云何分别， 从因及诸缘。