四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 胜思维梵天所问经 /

如是我闻。一时婆伽婆。住王舍城迦兰陀竹林。与大比丘僧六万四千人俱。菩萨摩诃萨七万二千人。皆是智者之所识知。得具足陀罗尼。得无障碍乐说辩才。得诸三昧。得大神通。奋迅无碍。毕竟得无所畏。如实善知诸法体相。得无生法忍。其名曰文殊师利法王子。宝手法王子。宝印手法王子。宝德法王子。虚空藏法王子。发心转法轮法王子。网明法王子。奋迅法王子。功德藏法王子。能舍一切法法王子。钵头摩庄严法王子。师子法王子。月光法王子。月明法王子。最胜意法王子。一切庄严法王子。 跋陀婆罗等上首。十六大贤士。其名曰跋陀婆罗菩萨。宝积菩萨。善将导菩萨。人德菩萨。善护德菩萨。大海德菩萨。帝释王德菩萨。上意菩萨。胜意菩萨。增上意菩萨。不空见菩萨。善住菩萨。善奋迅菩萨。无量意菩萨。不休息菩萨。日藏菩萨。持地菩萨。如是等菩萨摩诃萨七万二千人。及四天王。天帝释王上首。三十三天。夜摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。及梵王等诸余梵天。并余无量天龙鬼神夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人与非人。普皆来集。尔时世尊有百千万大众。集会。恭敬围绕而为说法。 尔时网明童子菩萨即从坐起。整服右肩右膝着地。顶礼佛足合掌向佛。动此三千大千世界。观察三千大千世界一切众生。而白佛言。世尊。我欲少问。若佛听者。乃敢咨请。佛言。网明。恣汝所问。我当解说悦可尔心。于是网明童子菩萨。既蒙听许心大欢喜。即白佛言。世尊。如来身相超百千万日月光明。我自惟念。若有众生能见佛身及思惟者。甚为希有。我复思惟。若有众生能见佛身及思惟者。皆是如来威神之力。 佛言。网明。如是如是。如汝所言。若佛如来不加威神。众生无有能见佛身及思惟者。亦无有能问如来者。何以故。网明。如来有光名寂庄严。若以此光触诸众生。遇斯光者。能见佛身思惟佛身不坏眼根。网明。如来有光名无畏辩。若以此光触诸众生。遇斯光者。能问如来其辩无尽。网明。如来有光名集一切诸善根本。若以此光触诸众生。遇斯光者。能问如来转轮圣王行业因缘。如来有光名净庄严。若以此光触诸众生。遇斯光者。能问如来天帝释王行业因缘。如来有光名曰自在。若以此光触诸众生。遇斯光者。能问如来大梵天王行业因缘。如来有光名离烦恼。若以此光触诸众生。遇斯光者。能问如来声闻乘人所行之道。如来有光名善远离。若以此光触诸众生。遇斯光者。能问如来缘觉乘人所行之道。如来有光名益一切智智。若以此光触诸众生。遇斯光者。能问如来最上佛乘大乘之道。如来有光名曰住益佛来去时足下光明。若以此光触诸众生。遇斯光者。随所寿终生于天上。如来有光名一切庄严。若佛入城放斯光明。众生遇者得乐欢喜。诸庄严具庄严其城。如来有光名曰分散。若以此光触诸世界。无量无边世界震动。 如来有光名曰生乐。若以此光触诸众生。能灭地狱众生苦恼。如来有光名曰上慈。若以此光触诸众生。能令畜生不相杀害。如来有光名曰凉乐。若以此光触诸众生。能灭饿鬼饥渴热恼。如来有光名曰明净。若以此光触诸众生。能令盲者得眼能视。如来有光名曰听聪。若以此光触诸众生。能令聋者得耳闻声。如来有光名曰止息。若以此光触诸众生。住十不善恶业道者。能令安住十善业道。如来有光名曰惭愧。若以此光触诸众生。能令狂者皆得正念。如来有光名曰离恶。若以此光触诸众生。令邪见者皆得正见。如来有光名曰能舍。若以此光触诸众生。能令悭者破悭贪心修行布施。如来有光名无悔热。若以此光触诸众生。令毁禁者皆得持戒。如来有光名曰安利。若以此光触诸众生。能令嗔者皆行忍辱。如来有光名曰勤修。若以此光触诸众生。令懈怠者皆行精进。如来有光名曰一心。若以此光触诸众生。令忘念者皆得禅定。如来有光名曰能解。若以此光触诸众生。令愚痴者皆得智慧。如来有光名无垢净。若以此光触诸众生。令不信者皆得正信。如来有光名曰能持。若以此光触诸众生。令少闻者皆得多闻。如来有光名曰威仪。若以此光触诸众生。无惭愧者皆得惭愧。如来有光名曰安隐。若以此光触诸众生。令多欲者断除淫欲。如来有光名曰欢喜。若以此光触诸众生。令多怒者断除嗔恚。如来有光名曰照明。若以此光触诸众生。令多痴者观十二缘断除愚痴。如来有光名曰遍行。若以此光触诸众生。令等分者断除等分。 网明如来有光名曰示现一切种色。若以此光触诸众生。能令遇者皆见佛身种种异色无量种色过百千万色。网明。当知如来若以一劫。若余残劫。依于如来光明说法不可穷尽。是故如来应正遍知光明功德。无量无边不可穷尽。 尔时网明童子菩萨白佛言。希有世尊。如来示现无量无边身光庄严。不可思议。方便善巧相应说法。世尊。我未闻此诸光明名。世尊。如我解佛所说法义。世尊。若有菩萨得闻如此诸光明名。能生净信恭敬心者。彼诸众生毕竟定得如来如是光明之身。世尊。惟愿今放请菩萨光觉诸菩萨。令他方菩萨善问难者皆悉觉知。既觉知已发心来此娑婆世界。既来此已问于如来。供养如来。问答如来。 尔时世尊。既受网明菩萨请已。即放光明。照于他方无量无边诸佛世界。于是诸方无量菩萨。依佛光明触其身故。皆来至此娑婆世界。尔时东方过七十二恒河沙等诸佛国土。有佛国土名曰清洁。彼中有佛。号月光明如来应正遍知。现在现命现住。惟为诸菩萨摩诃萨说清净法。彼佛国土有菩萨梵天名胜思惟。住不退轮。蒙佛光明触其身已。到彼佛所顶礼佛足。白言。世尊。何因何缘。于此世界大光明现。月光明佛告言。梵天。西方去此过七十二恒河沙等诸佛世界。有佛世界名曰娑婆。彼中有佛。号释迦牟尼如来应正遍知。现在现命现住。为众说法。是彼佛身所放光明。为集十方诸大菩萨摩诃萨故。梵天言。世尊。我今欲诣娑婆世界奉见彼佛。供养彼佛礼拜亲近。咨问问答深细意问。彼佛世尊亦欲见我。其佛告言。便往梵天。今正是时。彼国今有若干千亿诸大菩萨。现前集会。梵天。汝今应以十种清净坚固心游彼世界。所谓于毁于誉。心无增减故。闻善闻恶等以慈心故。于诸愚智等以悲心故。于上中下众生之类意常平等故。于轻毁供养心无有二故。不见他人功德过失故。见种种乘皆是一味故。闻三恶道心不惊怖故。于诸菩萨生世尊想故。佛出五浊生希有想故。梵天。汝当依此十种清净坚固心游彼世界。 尔时胜思惟梵天白其佛言。世尊。然我不敢于如来前作师子吼。我所能行佛自知之。时月光明如来国土余诸菩萨白其佛言。世尊。我得大利。不生如是国土。不生如是恶众生中。其佛告言。诸善男子。勿作是语。何以故。若菩萨于此国中。满百千劫净修梵行。不如于彼娑婆世界。从旦至中无嗔碍心。其福为胜。何以故。以彼世界多有垢染多有诸难。彼诸众生多有垢染多有斗诤故。即时彼国有万二千诸菩萨等。欲与胜思惟梵天俱共发来。而作是言。如来知我行菩萨行。我等亦欲以此十心。一心游行娑婆世界。见释迦牟尼佛礼拜供养。一心定意游行彼国。尔时胜思惟梵天与万二千诸菩萨等。头面礼拜月光明佛。于其国土忽然不现。譬如壮士屈申臂顷。一刹那顷。一罗婆顷。一无侯多顷。到娑婆世界释迦牟尼佛所。头面礼足。右绕三匝。却住一面。尔时佛告网明菩萨言。网明。汝见胜思惟梵天来不。网明菩萨白佛言。如是世尊。唯然已见。佛言。网明。此胜思惟梵天。于一切正问诸菩萨中。为最第一。于一切善巧随意所宜说法诸菩萨中。为最第一。于一切美妙音声诸菩萨中。为最第一。于一切美妙言语诸菩萨中。为最第一。于一切先意问讯诸菩萨中。为最第一。于一切应以言语供养诸菩萨中。为最第一。于一切无障碍言语诸菩萨中。为最第一。于一切密意言语诸菩萨中。为最第一。于一切无嗔恨心诸菩萨中。为最第一。于一切慈心行诸菩萨中。为最第一。于一切悲心行诸菩萨中。为最第一。于一切喜心行诸菩萨中。为最第一。于一切舍心行诸菩萨中。为最第一。于一切善问疑心诸菩萨中。为最第一。尔时胜思惟梵天与万二千诸菩萨等。顶礼佛足。右绕三匝。合掌向佛。偈赞请曰。 世尊大名胜　　普闻于十方 所在诸如来　　无不称叹者 有诸余净国　　无三恶道名 舍如是妙土　　慈悲故生此 佛名智无减　　与诸如来等 以大悲本愿　　处斯秽恶土 若人于净国　　梵行满一劫 此土须臾间　　行慈为最胜 若人于此土　　有身口意罪 应堕三恶道　　现世受得除 生此土菩萨　　不应怀忧恼 设有恶道罪　　头痛则得除 此土诸菩萨　　若能守护法 世世所生处　　不失于正念 若人欲断缚　　灭烦恼业罪 于此土护法　　增益一切智 净土多亿劫　　受持清净戒 于此娑婆国　　从旦至中胜 我见安乐国　　无量寿佛国 无苦及苦名　　彼作福非奇 于此烦恼处　　能忍不可忍 亦教他此法　　其福为最胜 我礼无上尊　　大悲救苦者 能忍恶众生　　说法甚为难 佛集十方界　　名闻诸菩萨 听法无厌者　　广为说佛道 释梵天四王　　诸天龙神等 皆悉欲求法　　愿随信乐说 比丘比丘尼　　及清信士女 是四众普集　　愿时为演说