四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 思益梵天所问经 / 思益梵天所问经卷第三 /

尔时，思益梵天白佛言：“世尊，是文殊师利法王子，在此大会而无所说.” 佛即告文殊师利：“汝于此会所说法中可少说之.” 文殊师利白佛言：“世尊，佛所得法宁可识不?” 佛言：“不可识也.” “世尊，是法可说、可演、可论不?” 佛言：“不可说，不可演，不可论.” “世尊，若是法不可说、不可演、不可论者，则不可示.” 尔时，思益梵天谓文殊师利：“汝不为众生演说法乎?” 文殊师利言：“梵天，法性中有二相耶?” 梵天言：“无也.” 文殊师利言：“一切法不入法性耶?” 梵天言：“然.” 文殊师利言：“若法性是不二相，一切法入法性中，云何当为众生说法?” 梵天言：“颇有说法亦无二耶?” 文殊师利言：“若决定得说者听者，可有说法，亦无有二.” 文殊师利：“如来不说法耶?” 文殊师利言：“佛虽说法不以二相。何以故？如来性无二故，虽有所说而无二也.” 梵天言：“若一切法无二，其谁为二?” 文殊师利言：“凡起贪著我故分别二耳！不二者，法性终不为二。虽种种分别为二，然其实际无有二相.” 梵天言：“云何识无二法?” 文殊师利言：“若无二可识则非无二。所以者何？无二相者不可识也。梵天，二即是识业。不可识法佛所说也，是法不尔如所说。何以故？是法无文字故.” “文殊师利，佛所说法终何所至?” 文殊师利言：“佛所说法至无所至.” 梵天言：“佛所说法不至涅槃耶?” 文殊师利言：“涅槃中可得至耶?” 梵天言：“涅槃无来处，无至处.” 文殊师利言：“如是佛所说法至无所至.” 梵天言：“是法谁听?” 答言：“如所说.” 梵天言：“云何如所说?” 答言：“如不识不闻.” 梵天言：“谁能听如来如是法?” 答言：“不漏六尘者.” 梵天言：“谁能知是法?” 答言：“无识、无分别、无诤讼者.” 梵天言：“云何比丘名多诤讼?” 答言：“是好是恶，此名诤讼。是理是非理，此名诤讼。是垢是净，此名诤讼。是善是不善，此名诤讼。是持戒是毁戒，此名诤讼。是应作是不应作，此名诤讼。以是法得道，以是法得果，此名诤讼。梵天，若于法中有高下心贪著取受，皆是诤讼。佛所说法无有诤讼。梵天，乐戏论者无不诤讼，乐诤讼者无沙门法。乐沙门法者，无有妄想贪著.” 梵天言：“云何比丘随佛语，随佛教?” 答言：“若比丘称赞毁辱其心不动，是名随佛教。若比丘不随文字语言，是名随佛语。又比丘灭一切诸相，是名随佛教。不违于义，是名随佛语。若比丘守护于法，是名随佛教。不违佛语，是名随佛语.” 梵天言：“云何比丘能守护法?” 答言：“若比丘不逆平等，不坏法性，是名能守护法.” 梵天言：“云何比丘亲近于佛?” 答言：“若比丘于诸法中，不见有法若近若远，是名亲近于佛.” 梵天言：“云何比丘给侍于佛?” 答言：“若比丘身口意无所作，是名给侍于佛.” 梵天言：“谁能供养佛?” 答言：“若不起福业，不起无动业者.” 梵天言：“谁能见佛?”