07-月灯三昧经卷第六
一切法无生 如前后亦尔
一切法体性 涅槃等相似
知者真出家 与佛法相应
若睹佛色身 说已见如来
我身非色像 无有能见者
知于色自性 是色相如是
能知色性者 为显示大身
如是诸五阴 我已知相貌
达法自体性 安住于法身
安住法身已 为众生说法
如来微妙法 不可以言宣
理深不可知 闻于正觉说
但音声语言 我已得初果
若除一切想 远离戏论事
无有存想者 而见世大师
若人能知空 即便知色相
无有异空说 别有色自性
若能知色者 是则能知空
若能悟空者 是则知寂灭
若人能知色 是色相如是
不为亿魔娆 退动彼菩提
不能知此道 取着则成失
非物取物想 物取于非物
为亲财利诳 于法中有失
非果取果想 亡失沙门财
懈怠少精进 而不住戒聚
不应行法人 云此非佛说
或复有人言 我行于菩提
无慧难调者 更互不相敬
悕求美名誉 不善住禁戒
恒念何时得 名闻普周遍
为求利养故 广集众多人
骜慢纵放逸 专求觅利心
乐在白衣舍 为恭敬利养
造寺及塔庙 斯皆为名利
依止取着心 常求渴爱欲
专营世俗业 止住魔境界
向彼白衣说 爱欲如火焰
若入俗人家 当污他女归
白衣于是人 恒作大师想
伺候男夫行 妇女相染合
彼家以美膳 供给是比丘
反于彼妻所 如自己妇想
白衣于妇所 尚不起嫉妒
而出家比丘 他妻生嫉忌
俗人处居家 善护持五戒
况得出家已 弃舍一切禁
鼓贝诸音乐 而以供养我
行供养最胜 末世莫能成
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