四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 月灯三昧经 / 月灯三昧经 /

常为得有威神　　终不转犯诸恶 诸非人悉护之　　即疾得成佛道 闻经法亦不忘　　未闻者求得了 其人即得高明　　精进者有是德 得同诸三昧行　　终无有疾病时 精进者智慧俱　　其人得佛道行 所饭食得安隐　　即得为精进行 譬如优钵在水　　稍稍长而大成 清白法亦如是　　令菩萨稍稍成 终无有能当者　　得在天安乐处 多陀竭精进行　　以进越无数劫 诸菩萨勤力行　　所修奉悉说之 其精进者有威神　　常为诸佛所拥护 而皆奉受是道行　　其人得佛道不久 所闻者终不复忘　　及复得余众法行 其人智慧稍增益　　精进行者有是事 种种三昧常自增　　彼终无有疾病时 诸所可饭食之者　　一切得则为安隐 昼夜成就清白行　　精进之者无有休 其人不久疾得佛　　行精进者尊如是 佛语童子。坐禅菩萨有十事行。何等为十。一者专行住。二者行道事。三者无有恐难。四者谛正诸根。五者为人所爱。六者远离欲。七者不转一心。八者脱于魔界。九者住佛界。十者得解脱。童子。是为坐禅菩萨十事行。佛于是说偈言。 其人不转所行　　即为住谛之行 专行诸道之事　　其人舍不正行 所修无所复着　　诸根已为寂定 即为得安隐喜　　坐思惟道行事 其人已离爱欲　　安隐坐于一心 以远离魔境界　　即住于佛境界 专行者有是持　　其独乐树间者 即便解脱之行　　便成得十事句 其菩萨住转不行　　皆弃捐于不当行 弃不正行乐正行　　念三昧者有是事 其人终无贪着时　　行安隐者贤不贪 身意善觉而持戒　　行三昧者有是事 行空树间无所畏　　其人终无著贪时 诸非人皆爱念之　　如是远离欲独行 终不着欲亦不贪　　如是即脱魔境界 便住于如来境界　　其人解脱邪事竟 佛语童子。菩萨行般若波罗蜜有十事。何等为十。一者一切所有悉布施无所希望。二者不复犯戒不以戒自绮。三者住忍辱力无人想住。四者行精进不贪身命。五者行禅不住禅。六者降伏弊魔。七者九十六种外道不能动之。八者自得知生死。九者于众生有悲意。十者不求弟子缘一觉地。童子。是为菩萨行般若波罗蜜十事。佛于是说偈言。 其人所施皆等　　亦不念望其报 护经戒不敢犯　　亦不有想着求 行忍辱及智慧　　终无有人之想 见人即有精进　　身志意无所著 行一心及智慧　　无所住无有想 以降伏于众魔　　智慧者有是德