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大乘五大部外重译经
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持心梵天所问经
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持心梵天所问经卷第三
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14-志大乘品第十
于是普行菩萨白世尊曰。何谓大圣名于菩萨志于大乘当何以观。世尊以颂答普行曰。 若志求佛道 未曾慕于色 如色道亦然 斯为意慕道 色与道无异 行者亦如兹 所愿无所坏 则道第一慧 无坏义道义 道者无利义 其修第一义 乃为志求道 于阴求佛道 众种及诸入 晓是为等觉 与道无差别 如使不受法 无上下中间 亦无所弃捐 乃为志求道 若法若非法 不想此二事 以不获两缘 乃为志求道 有为则二事 无为则无二 弃捐分别事 乃为修道行 而超度凡夫 住立于寂然 不得贤圣果 世众祐无著 观于世间法 处俗如莲华 遵修尊妙行 乃为志求道 于世所在游 于彼而造行 俗人所缚着 明哲则解脱 不畏于生死 菩萨志性强 无怯而坚固 修行于佛道 设使晓了者 分别于法性 于法与非法 一切无所想 不释离诸法 专修于佛道 未曾有堕落 彼道无有想 诸法无有相 譬之如虚空 无相不无相 明者不念斯 于行勇方便 善权度无极 则令他众生 具足所志乐 常总持正法 住立于平等 是则为正法 在典无众念 诸佛虽兴出 则为无所起 常住于正法 斯能奉经典 一切法现在 如法及非法 所说亦如斯 则住于无本 遵修微妙道 而不了魔事 于诸法亦然 则不受道教 志愿于佛道 而以建行慢 则无有慧教 所说无所获 诸佛慧无量 于法不着法 于彼无所猗 斯道度彼岸 布施志于道 心乐于施舍 降伏一切有 不着于佛道 法不可得胜 亦不可奉受 诸法亦如是 不得心形像
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