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20-授现不退转天子莂品第十五

蠲除诸尘  为清净士  遵清白法 如月盛满  演放光明  犹如日出 智慧超卓  如须弥山  处于三界 为雨甘露  斯等难当  犹如师子 其心调柔  譬如贤象  若如大地 载诸山陵  降伏一切  诸外异道 行常鲜洁  譬若如水  威曜难当 其若如火  无所挂碍  犹若如风 以离懈废  又若如地  斯等弃慢 拔离嗔恚  为如药树  无有想念 其戒清净  无著莲华  于世八法 无有依倚  所行譬如  优昙钵华 无数亿劫  音声难致  于诸人尊 则有反复  为住佛教  不断正典 志愿坚强  为怀愍哀  遵固慈心 喜悦超绝  则以救护  于五色欲 善求合会  最胜财业  斯等布施 而有殊特  所奉禁戒  则无等伦 以忍辱力  秉意勇猛  精进解达 而不厌惓  斯等禅定  神足通慧 往至佛土  无量亿垓  得见诸佛 逮闻经典  如其所闻  则便习持 则能畅了  众人之行  随其所应 所信诸根  安隐谛学  善权方便 则为外道  显示证明  便能通辩 一切诸法  佥然和同  分别报应 而能解了  因缘法律  离吾我见 常在平等  便以观察  如应顺法 则为曾更  出家学矣  过去当来 一切诸法  已住于法  综了法界 敏识空慧  而无有形  则能兴发 差特矜哀  便能摄护  勤苦众生 遵修解脱  所当行法  计有吾我 而有妄想  愚騃所行  随邪放逸 斯等晓练  虚伪之法  而则讲说 蠲除诸见  无常为常  空谓有实 以苦为乐  非身谓身  凡夫之士 摄取颠倒  而不分别  生死之际 若能政理  摄颠倒原  则知无人 无寿无命  已能净修  平等行者 则晓非常  苦空非身  迦葉斯等 名称功德  所趣御之  犹若持地 令闻无量  慧不可限  若能遵修 菩萨亦然  设使周满  三千世界 悉以敬侍  建志菩萨  供养罗汉 复倍是数  终不能及  逮菩萨志 吾亦建立  斯等之类  过去正觉 当来如是  又今现在  十方圣尊 为诸建志  欲得佛者

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