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09-分别瑜伽品第六

“于法假立瑜伽中, 若行放逸失大义; 依止此法及瑜伽, 若正修行得大觉。 见有所得求免离, 若谓此见为得法, 慈氏彼去瑜伽远, 譬如大地与虚空。 利生坚固而不作, 悟已勤修利有情, 智者作此穷劫量, 便得最上离染喜。 若人为欲而说法, 彼名舍欲还取欲, 愚痴得法无价宝, 反更游行而乞丐。 于诤諠杂戏论著, 应舍发起上精进, 为度诸天及世间, 于此瑜伽汝当学.” 尔时,慈氏菩萨复白佛言:“世尊,于是解深密法门中,当何名此教?我当云何奉持?” 佛告慈氏菩萨曰:“善男子,此名瑜伽了义之教。于此瑜伽了义之教,汝当奉持.” 说此瑜伽了义教时,于大会中有六百千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。三百千声闻远尘离垢,于诸法中得法眼净。一百五十千声闻诸漏永尽,心得解脱。七十五千菩萨获得广大瑜伽作意。

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