四库全书 / 经 / 大乘五大部外重译经 / 佛说如来智印经 / 佛说如来智印经 /

善寂能灭作忆念　　善除诸秽净我见 如健执剑坏无坏　　佛报得此总持印 智能覆护诸众生　　智慧所作智满富 智光普照无边际　　此经当得智慧门 自调调彼二想断　　灭六十二见爱等 得入如来甘露门　　当成相好三十二 道及胜道次第道　　助菩提法非助法 善能觉悟懈怠者　　慧相无量不可尽 与法相应次第解　　无量慧光陀罗尼 檀波罗蜜得成就　　尸罗羼提亦如是 毗梨禅那智无尽　　住此智慧成就度 勿畏业报及烦恼　　亦勿畏魔众恶趣 修集此经无障碍　　随其所念得成道 住贤劫中诸佛子　　十方来会为我证 不坏法器皆集此　　悉应奉持此经法 此经能生过去佛　　亦是未来诸佛母 又能生于现在佛　　勤修此经佛兄弟 业净无垢行不退　　超出淤泥升不动 应此经者住真实　　则得如来妙法藏 尔时世尊广说是法。三十恒沙菩萨得此三昧。六十八亿那由他菩萨。已于百千劫净修诸行。于无上道得不退转音声无尽慧。光陀罗尼。复有六十万天及人未发无上菩提心者。今皆发意闻此三昧皆生随喜。生随喜时即得阿毗跋致。佛为授记。于未来世过三万劫当得成佛。号曰无畏。复有久修行者得无生忍。各于异国成无上道。尽同一号。尔时世尊四众围绕。告文殊师利。汝等住不住法。不戏论不作行。一切法无所依。应当守护此无上道广为人说。尔时文殊童子从座而起整衣服。胡跪合掌白佛言。世尊。我观一切法不可得。我当护此无上菩提。如世尊无上道。无在无不在。无处所不现。不可执。无得无失。尔时会中三十亿菩萨从座而起偏袒右肩。合掌白佛言。世尊。我等亦欲守护如来无量阿僧祇那由他劫之所修习难得阿耨多罗三藐三菩提法。各各脱身所著上衣。奉献如来发无上愿。尔时世尊告弥勒菩萨。汝当善听。弥勒当知。此是汝事于未来世后五十岁。当护此经。弥勒白佛。唯然世尊。我当守护。佛告弥勒。三十亿菩萨中。当有八千菩萨护持正法。其余菩萨未能自调不护正法。于后末世于如来阿僧祇劫之所修集难得阿耨多罗三藐三菩提正法之中。当起诤讼轻毁不说。不能听受。不能护持。弥勒。有七法发菩提心。何等为七。一者如佛菩萨发菩提心。二者正法将灭。为护持故发菩提心。三者见诸众生众苦所逼。起大悲念发菩提心。四者菩萨教余众生发菩提心。五者布施时自发菩提心。六者见他发意随学发心。七者见如来三十二相八十种好具足庄严。若闻发心。弥勒。如是七因缘发菩提心。如佛菩萨发菩提心。正法将灭为护持故发菩提心。见诸众生众苦所逼。起大悲念发菩提心。发此三心。能为诸佛菩萨护持正法。又能疾得不退转地成就佛道。后四发心刚强难伏不能护法。复次弥勒。菩萨成就五法。应当如是阿毗跋致。何等为五。一者于诸众生起平等心。二者见他得利不生嫉妒。三者见护法者。宁失身命不说其过。四者能舍一切利养。五者信甚深法。不信世间经书文颂。弥勒菩萨成此五法名不退转。复次弥勒。菩萨复有五法。其心刚强能坏正法。何等为五。一者起不善色。二者信用鄙行。三者贪着利养。四者护惜檀越。五者心怀谄曲行不真实。口虽说空而行不称。是名为五毁灭正法。复次弥勒。菩萨复有五法成就阿毗跋致。何等为五。一者不得我。二者不得众生。三者了达法界无得无说。四者不得菩提。五者不以色身观于如来。弥勒。菩萨成就如是五法名为阿毗跋致。尔时世尊而说偈曰。 为智兴嫉妒　　如乌虫坏木 非言说信鄙　　能护佛菩提 旷野修精进　　深忍常宴默 如犀离眷属　　善护道不失 远众乐空闲　　如惊鹿思静 无著如空风　　是行能持法 不惜身及命　　于亲不染爱 勤修空无我　　是能成菩提 后世有众生　　说我行菩提 心轻躁谄曲　　不能护正法 念燃灯佛前　　过八十亿劫 有佛名月髻　　演说此三昧 初会八十亿　　那由他菩萨 闻佛演说法　　皆得不退转 第二会说法　　七十三由他 第三会闻法　　七十亿由他 佛寿无量劫　　光六十由旬 僧九十九亿　　无生心自在 时有转轮王　　号名曰慧起 王领阎浮提　　七十千由旬 并王四天下　　婇女六十亿 其王有千子　　所住名乐光 百千城庄严　　园观悉具足 皆丰乐炽盛　　犹如忉利天 其王梦闻音　　月髻佛兴世 百六十亿众　　俱行诣佛前 时王闻此经　　甚深法身定