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1-佛说首楞严三昧经卷上

释言:“是三昧中,宁复有得不得相耶?” 坚意言:“不也.” 释言:“善男子,当知菩萨行是三昧,于诸法中都无所得.” 坚意言:“如汝辩者,必已得是首楞严三昧.” 释言:“善男子,我不见法有所住处。于一切法无所住者,乃得首楞严三昧。善男子,住是三昧则于诸法都无所住,若无所住即无所取,若无所取即无所说.” 尔时,佛告坚意菩萨:“汝见是持须弥山释不?” “已见,世尊.” “坚意,是释自然随意,能得首楞严三昧。住是三昧,于此三千大千世界诸帝释宫皆能现身.” 尔时,此间释提桓因白佛言:“世尊,若持须弥山释于诸释宫能现身者,我于一切帝释处所,何故不见?” 尔时,持须弥山释语此释言:“憍尸迦,若我今以实身示汝,汝于宫殿不复喜乐。我常至汝所住宫殿,汝不见我.” 尔时,释提桓因白佛言:“世尊,我欲见此大士成就妙身.” 佛言:“憍尸迦,汝欲见耶?” “世尊,愿乐欲见.” 佛语持须弥山释言:“善男子,汝示此释真实妙身.” 彼释即现真实妙身。尔时,会中其诸释、梵、护世天王、声闻、菩萨,不得首楞严三昧者,身皆不现犹若聚墨。持须弥山释身如须弥山王,高大巍巍,光明远照。尔时,佛身倍更明显。 释提桓因白佛言:“未曾有也!世尊,今此大士身色清净,殊妙难及!是诸释、梵、护世天王,身皆不现犹如聚墨。世尊,我于须弥山善妙堂上,著释迦毗楞伽摩尼璎珞,以是光明,一切天众身皆不现。我今以此大士光明,身不复现,所著宝璎珞亦无光色.” 佛告释提桓因:“憍尸迦,若此三千大千世界满中释迦毗楞伽摩尼珠,更有照明诸天摩尼珠,能令此珠皆不复现。憍尸迦,若此三千大千世界满中照明诸天摩尼珠,更有金刚明摩尼珠,能令此珠皆不复现。憍尸迦,若此三千大千世界满中金刚明摩尼珠,更有诸明集摩尼珠,能令此珠皆不复现。憍尸迦,汝见是释所著诸明集摩尼珠不?” “已见,世尊。但为此珠,其光猛盛,我眼不堪.” 佛告憍尸迦:“若有菩萨得首楞严三昧,或作帝释,皆著如是摩尼璎珞.”

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