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15-无忧品第十二

尔时佛告弥勒菩萨言。阿逸多。何等名为真菩萨心。菩萨心者。不可思量不可宣示。我今欲说譬喻证明此心。阿逸多。乃往过去无量无边阿僧祇劫。尔时有佛。号曰安王如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。是安王佛寿八万四千岁。有三大会。初会说法七十亿人得阿罗汉。第二大会九十亿人得阿罗汉。第三大会满百亿人得阿罗汉。诸漏已尽所作已办。弃舍重担逮得己利。尽诸有结正智解脱。时有灌顶大王名师子德王。大夫人有二太子。一名无忧。二名离忧。一时俱生。是二王子共戏殿上。见安王佛大众围绕入喜见城。即时无忧谓离忧曰。见安王佛从彼来耶。离忧言见。时无忧言。我等可作如安王佛。即为离忧而说偈言。 离忧汝且观  是安王世尊 大众所敬绕  安祥从彼来 我生如是心  欲求无上道 度生老病死  一切苦众生 贪嫉恚慢故  而作众罪业 作众罪业已  轮转诸恶趣 我当求佛道  度此等众生 离忧汝亦当  发此无上心 诸佛甚难值  如优昙钵华 尔时离忧。以偈答言。 言说无所成  世多说不行 我不以言说  但心行菩提 世多言作佛  不能如说行 是人皆虚言  终无实果报 若但以言说  而能得佛道 一切言说者  皆应得作佛 尔时无忧。重说偈言。 若如汝发心  是则为悭贪 畏诸乞求故  发心而无言 大人请众生  等施财法分 一切无所吝  但欲成菩提 若如是发心  名为懈怠者 恐不如说行  是则为可耻 汝疑无上道  无量难独成 预生如是心  故不敢发言 时离忧言。当共往问安王如来。我等发心谁为是真。若从佛闻自当知之。作是语已。即时离忧从梯而下。为供养故。持真珠屐及上宝衣价直一亿。往诣佛所。于时无忧即从殿上自投而下。身无所损安隐而立。往诣佛所。脱身宝衣解髻明珠。奉安王佛。佛愍受之。离忧从后来到佛所。时见无忧在佛边立。即问之曰。从何道来。无忧答言。我于殿上自投而下。身无伤损安立佛所。离忧即以无价宝衣及摩尼屐。奉安王佛。而说偈言。 我得见世尊  而从非道行 今当修正道  诸佛之所赞 尔时无忧。又说偈言。 若人惜身命  犹汝来求道 是人为自利  不能益众生 我不惜身命  愿受诸勤苦 为利益众生  度众苦恼者 见佛即是道  不应更余求 凡夫行正道  实堕邪径中 众生在邪道  见是正是邪 贪著即魔缚  则远离世道 我愿常值佛  常愿得出家 常净修梵行  世世度众生

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