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2-无所有菩萨经卷第二

取已无所著  是为最上檀 闻已无热恼  身心得寂静 是为最上戒  更无有胜者 于一空法中  无忍无诤竞 是为最胜忍  于中无上者 知诸法空已  无有怯弱心 是为胜精进  于中无过者 于空常不乱  一切心发觉 此是快禅定  唯声中示现 若于空不怖  一切智无想 离睡眠无知  是智为最上 是等诸度行  入于是教中 若知无言说  彼即度诸度 不坏于诸法  亦无有逼恼 彼即知正法  无功用智定 不坏于诸法  亦无有逼迫 无知寂静故  度于施彼岸 若不坏诸法  亦不逼诸法 此是最胜戒  一切戒中上 若不破坏物  于非法亦然 如是无疑已  更不堕恶道 若忍无尽故  觉一切有为 此是最胜忍  断一切斗诤 常习近是忍  昼夜不休息 如是身触证  当得可喜色 若修习空时  不生劳倦意 是即上精进  舍一切懈怠 如是彼精进  若能身触已 即名上精进  一切无过者 不着于空法  及与禅寂灭 此是最胜空  远离诸觉观 是中禅喜者  彼舍诸烦恼 如是身触已  即无有轻躁 若于内外法  无所有依着 此是最胜智  无有智能散 当观一切法  若无有智处 如是触知已  不染着诸世 如是如实知  常能一切施 亦无一切施  彼无有所取 诸法无所有  即是诸法体 彼无所触已  名为财富者 若思能清凉  善修于平等 无有诸怯弱  断疑遍普照 清净住戒中  彼无有热恼 若无有所证  彼戒无所转 解脱如虚空  更无有所见 如虚空清净  故彼无恶作 无所见诸法  而求无上道 为诸众生故  所起烦恼处

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