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1-诸法最上王经

何故大众身  今日来集此 佛能知此义  何缘故众集 世尊慈愍我  为我说是义 诸天及世人  普皆起尊重 合于十指掌  瞻仰二足尊 悉舍天宫殿  天子等来此 尊重乐听法  瞻仰二足尊 舍离于龙宫  无量龙来集 世尊当说何  如是神变义 舍离夜叉宫  无量夜叉集 佛今当说何  如是神变义 时奢利弗说此伽他已。默然而住。 是梵音丈夫  雷鼓声大吼 为奢利弗说  如是神变义 其彼新比丘  今日受具戒 奢利彼问我  以为诸菩萨 彼云何出家  彼业复何以 受于聚落食  云何得净施 奢利是义故  出眉间毫光 此光大威力  遍照于世界 奢利是义故  诸天众悉集 合于十指掌  瞻仰二足尊 奢利是义故  龙夜叉来集 欲吼云雷声  至于如来所 奢利是义故  不思亿众集 皆得阿罗汉  漏尽到涅槃 奢利是义故  不思亿众集 悉当发是意  为独觉因缘 奢利是义故  不思亿众集 铠甲当自严  为于佛智故 奢利是义故  不思亿众集 于大乘不退  得最胜菩提 闻此句义已  因是故佛记 刚志悔恶行  亿众得如是 闻此句义已  于后末世时 千亿数众生  住于最胜道 除彼菩萨已  于后末世时 若能持此经  终无有是处 除彼菩萨已  于后末世时 若闻此经者  无智者不信 彼众生少信  不能发菩提 若闻此经时  数数生疑惑 若不信此经  常住于生死 泥黎为行处  畜生是园林 彼于天人道  皆破无有分 不破此经者  于后末世时 彼诸天人等  皆得阿罗汉

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