四库全书 / 经 / 大乘单译经 / 大毗卢遮那成佛神变加持经 / 大毗卢遮那成佛神变加持经卷第一 /

尔时执金刚秘密主白佛言。希有世尊。说此诸佛自证三菩提。不思议法界超越心地。以种种方便道。为众生类。如本性信解而演说法。惟愿世尊次说修真言行。大悲胎藏生大漫茶罗王。为满足彼诸未来世。无量众生。为救护安乐故。尔时薄伽梵毗卢遮那。于大众会中遍观察已。告执金刚秘密主言。谛听金刚手。今说修行漫茶罗行。满足一切智智法门。尔时毗卢遮那世尊。本昔誓愿成就无尽法界。度脱无余众生界故。一切如来。同共集会。渐次证入大悲藏发生三摩地。世尊一切支分皆悉出现如来之身。为彼从初发心。乃至十地诸众生故。遍至十方还来佛身本位。本位中住而复还入。时薄伽梵复告执金刚秘密主言。谛听金刚手。漫茶罗位初阿阇梨。应发菩提心。妙慧慈悲兼综众艺。善巧修行般若波罗蜜。通达三乘。善解真言实义。知众生心。信诸佛菩萨得传教灌顶等。妙解漫茶罗画。其性调柔离于我执。于真言行善得决定。究习瑜伽。住勇健菩提心。秘密主如是法则阿阇梨。诸佛菩萨之所称赞。复次秘密主彼阿阇梨。若见众生堪为法器远离诸垢。有大信解勤勇深信。常念利他若弟子具如是相貌者。阿阇梨应自往劝发如是告言。 佛子此大乘　　真言行道法 我今正开演　　为彼大乘器 过去等正觉　　及与未来世 现在诸世尊　　住饶益众生 如是诸贤者　　解真言妙法 勤勇获种智　　坐无相菩提 真言势无比　　能摧彼大力 极忿怒魔军　　释师子救世 是故汝佛子　　应以如是慧 方便作成就　　当获萨婆若 行者悲念心　　发起令增广 彼坚住受教　　当为择平地 山林多华果　　悦意诸清泉 诸佛所称叹　　应作圆坛事 或在河流处　　鹅雁等庄严 彼应作慧解　　悲生漫茶罗 正觉缘导师　　圣者声闻众 曾游此地分　　佛常所称誉 及余诸方所　　僧坊阿练若 华房高楼阁　　胜妙诸池苑 制底火神祠　　牛栏河潬中 诸天庙空室　　仙人得道处 如上之所说　　或所意乐处 利益弟子故　　当画漫茶罗 秘密主彼拣择地。除去砾石碎瓦破器。髑髅毛发糠糟灰炭。刺骨朽木等。及虫蚁蜣螂毒螫之类。离如是诸过。遇良日晨定日。时分宿直诸执。皆悉相应。于食前时值吉祥相。先当为一切如来作礼。以如是偈警发地神。 汝天亲护者　　于诸佛导师 修行殊胜行　　净地波罗蜜 如破魔军众　　释师子救世 我亦降伏魔　　我画漫茶罗 彼应长跪舒手按地频诵此偈。以涂香华等供养。供养已。真言者复应归命一切如来。然后治地如其次第当具众德。尔时执金刚秘密主。头面礼世尊足。而说偈言。 佛法离诸相　　法住于法位 所说无譬类　　无相无为作 何故大精进　　而说此有相 及与真言行　　不顺法然道 尔时薄伽梵　　毗卢遮那佛 告执金刚手　　善听法之相 法离于分别　　及一切妄想 若净除妄想　　心思诸起作 我成最正觉　　究竟如虚空 凡愚所不知　　邪妄执境界 时方相貌等　　乐欲无明覆 度脱彼等故　　随顺方便说