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大毗卢遮那成佛神变加持经
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大毗卢遮那成佛神变加持经卷第三
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12-转字轮漫茶罗行品第八
尔时毗卢遮那世尊。观察一切大会。以修习大慈悲眼。观察众生界。住甘露王三昧。时佛由是定故。复说一切三世无碍力明妃曰。 怛侄他伽伽娜三迷(一)阿钵啰(二合)底(丁以反)三迷(二)萨婆怛他(引)檗多三么哆弩檗帝(三)伽伽那三摩(四)嚩啰落吃洒(二合)奶(平)(五)莎诃(六) 善男子以此明妃如来身无二境界。而说偈言。 由是佛加持 菩萨大名称 于法无挂碍 能灭除众苦 时毗卢遮那世尊。寻念诸佛本初不生。加持自身及与持金刚者。告金刚手等上首执金刚言。善男子谛听。转字轮漫茶罗行品。真言门修行诸菩萨。能作佛事普现其身。尔时执金刚。从金刚莲华座。旋转而下。顶礼世尊而赞叹言。 归命菩提心 归命发菩提 稽首于行体 地波罗蜜等 恭礼先造作 归命证空者 秘密主如是叹已。而白佛言。惟愿法王。哀愍护念我等而演说之。为利益众生故。如所说。真言修圆满故。如是说已。毗卢遮那世尊。告执金刚秘密主言。 我一切本初 号名世所依 说法无等比 本寂无有上 时佛说此伽他。如是而作加持。以加持故。执金刚者及诸菩萨。能见胜愿佛菩提座。世尊犹如虚空无戏论。无二行瑜伽相。是业成熟。即时世尊身诸支分。皆悉出现是字。于一切世出世间。声闻缘觉静虑思惟。勤修成就悉地。皆同寿命同种子。同依处同救世者。 南么三曼多勃驮喃(一)阿。 善男子此阿字。一切如来之所加持。真言门修菩萨行诸菩萨。能作佛事普现色身。于阿字门。一切法转。是故秘密主。真言门修菩萨行诸菩萨。若欲见佛若欲供养。欲证发菩提心。欲与诸菩萨同会。欲利益众生。欲求悉地。欲求一切智智者。于此一切佛心。当勤修习。 尔时毗卢遮那世尊。复决定说大悲藏生漫茶罗王。敷置圣天之位。三昧神通真言行。不思议法。彼阿阇梨。先住阿字一切智门。持修多罗。稽首一切诸佛。东方申之旋转而南。以及西方。周于北方。次作金刚萨埵。以执金刚加持自身。或以彼印或以嚩字。入于内心。置漫茶罗。如是第二漫茶罗。亦本寂加持自身故。无二瑜伽形。如来形空性形。次舍所行道二分圣天处。远离三分住如来位。东方申修多罗。周匝旋转。所余二漫茶罗。亦当以是方便作诸事业。复以大日加持自身。念广法界而布众色。真言者应以洁白为先。说伽陀曰。 以此净法界 净除诸众生 自体如如来 远离一切过 如是而观想 思惟啰字门 寂然光焰鬘 净月商佉色 第二布赤色 行者当忆持 思惟字明照 本无大空点 焕炳初日辉 最胜无能坏 第三真言者 次运布黄色 定意迦字门 当随于法教 身相犹真金 正受害诸毒 光明遍一切 金色同牟尼 次当布青色 超度于生死 思惟么字门 大寂菩提座 身色如虹霓 除一切怖畏 最后布黑色 其彩甚玄妙 思惟诃字门 周遍生圆光 如劫灾猛焰 宝冠举手印 能怖一切恶 降伏诸魔军 尔时世尊毗卢遮那。从三昧起。住于无量胜定佛于定中。显示遍一切无能害力明妃。于一切如来境界中生。其明曰。
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