四库全书 / 经 / 大乘单译经 / 大毗卢遮那成佛神变加持经 / 大毗卢遮那成佛神变加持经卷第五 /

尔时薄伽梵毗卢遮那。以如来眼。观察一切法界。入于法界俱舍。以如来奋迅平等庄严藏三昧。以现法界无尽严故。以是真言行门。度无余众生界。满足本愿故。时佛在三昧中。于如是无尽众生界。从众声门。出随类音声。如其本性。业生成熟。受用果报。显形诸色。种种语言。心所思念。而为说法。令一切众生皆得欢喜。复于一一毛孔。法界增身出现。出已。等同虚空。于无量世界中。以一音声法界语表。演说如来发生偈。 能生随类形　　诸法之法相 诸佛与声闻　　救世因缘觉 勤勇菩萨众　　及仁尊亦然 众生器世界　　次第而成立 生住等诸法　　常恒如是生 由具智方便　　离于无慧疑 而观此道故　　诸正遍知说 尔时法界生如来身。一切法界。自身表化云遍满毗卢遮那世尊。才生心顷。诸毛孔中出无量佛。展转加持已。还入法界宫中。于是大日世尊。复告持金刚秘密主言。秘密主有造漫荼罗圣尊分位。种子幖帜。汝当谛听善思念之。吾今演说。持金刚秘密主言。如是世尊愿乐欲闻。时薄伽梵以偈颂曰。 真言者圆坛　　先置于自体 自足而至脐　　成大金刚轮 从此而至心　　当思惟水轮 水轮上火轮　　火轮上风轮 次应念持地　　而图众形像 尔时金刚手。升于大日世尊身语意地。法平等观。念彼未来众生。为断一切疑故。说大真言王曰。 南么三曼多勃驮喃(一)阿三忙(引)钵多(二合)达摩驮睹(二)蘖登(底孕反)蘖哆喃(三)萨婆他(引)(四)暗(引)欠(引)暗恶(五)糁索(六)含鹤(七)嚂[口*落](八)鑁嚩(急呼九)莎诃吽(十)嚂[口*落]诃啰(二合)鹤(十一)莎诃嚂[口*落](十二)莎诃(十三) 持金刚秘密主。说此真言王已。时一切如来。住十方世界。各舒右手摩执金刚顶。以善哉声而称叹言。善哉善哉佛子。汝已超升毗卢遮那世尊身语意地。为欲照明一切方所。住平等真言道诸菩萨故。说此真言王。何以故。毗卢遮那世尊应正等觉。坐菩提座。观十二句法界。降伏四魔。此法界生。三处流出。破坏天魔军众。次得世尊身语意平等。身量等同虚空。语意量亦如是。逮得无边智生。于一切法自在而演说法。所谓此十二句。真言之王。佛子汝今现证毗卢遮那世尊平等身语意故。众所知识。同于正遍知者。而说偈言。 汝问一切智　　大日正觉尊 最胜真言行　　当演说法教 我往昔由是　　发觉妙菩提 开示一切法　　令至于灭度 现在十方界　　诸佛咸证知 尔时具德金刚手。心大欢喜。诸佛威神所加持故。而说偈言。 是法无有尽　　无自性无住 于业生解脱　　同于正遍知 诸救世方便　　随于悲愿转 开悟无生智　　诸法如是相 时执金刚秘密主。复说优陀那偈。请问毗卢遮那世尊。于此大悲藏生大漫荼罗。决断所疑。为未来世诸众生故。 已断一切疑　　种智离热恼 我为众生故　　请问于导师 曼荼罗何先　　惟大牟尼说 阿阇梨有几　　弟子复几种 云何知地相　　云何而择治 云何当作净　　云何彼坚住 及净诸弟子　　惟愿导师说 云何已净相　　以何而作护 云何加持地　　事业谁为初