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大毗卢遮那成佛神变加持经
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大毗卢遮那成佛神变加持经卷第六
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34-世出世护摩法品第二十七
第二名行满 普光秋月花 吉祥圆轮中 珠鬘鲜白衣 第三摩噜多 黑色风燥形 第四卢醯多 色如朝日晖 第五没[口*栗]拏 多髭浅黄色 修颈大威光 遍一切哀愍 第六名忿怒 眇目霏烟色 耸发而震吼 大力现四牙 第七阇吒罗 迅疾备众彩 第八迄洒耶 犹如电光聚 第九名意生 大势巧色身 第十羯攞微 赤黑唵字印 第十一火神(梵本阙其名) 十二谟贺那 众生所迷惑 秘密主此等 火色之所持 随其自形色 药物等同彼 而作外护摩 随意成悉地 复次于内心 一性而具三 三处合为一 瑜只内护摩 大慈大悲心 是谓息灾法 彼兼具于喜 是为增益法 忿怒从胎藏 而造众事业 又彼秘密主 如其所说处 随相应事业 随信解焚烧 尔时。金刚手白佛言。世尊云何火炉三摩地。云何而用散洒。云何顺敷吉祥草。云何具缘众物。如是说已。 尔时金刚手 白佛言世尊 云何火炉定 云何用散洒 顺敷吉祥草 云何具众物 佛告秘密主 持金刚者言 火炉如肘量 四方相均等 四节为缘界 周匝金刚印 藉之以生茅 绕炉而右旋 不以末加本 应以本加末 次持吉祥草 依法而右洒 以涂香华灯 次献于火天 行人以一华 供养没栗荼 安置于座位 复当用灌洒 应当作满施 持以本真言 次息灾护摩 或以增益法 如是世护摩 说名为外事 复次内护摩 灭除于业生 了知自末那 远离色声等 眼耳鼻舌身 及与语意业 皆悉从心起 依止于心王 眼等分别生 及色等境界 智慧未生障 风燥火能灭 烧除妄分别 成净菩提心
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