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大乘单译经
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金刚顶瑜伽中略出念诵经
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1-金刚顶瑜伽中略出念诵经卷第一
若为增益者应面向东方。结莲花座而坐结跏趺也。以金刚眼顾视。复以金刚语言。而起首念诵。金刚顾视者。谓以爱重心欢悦之眼。以此瞻视皆蒙随顺。即说密语。 唵 跋折罗 涅哩瑟底末咤。 若欲降伏者应面向西结贤座而坐(并脚蹲坐臀不着地是也)即以明目而降伏之(明目者踊动数眴眼[耳*妾]是也)以此眼视者皆得降伏。即说密语。 唵 涅哩瑟致(上)耶俱翅穰(而佉反) 若为阿毗遮罗者应面向南。以钵喇多里荼立(右脚正立。叙引左脚。如世丁字。曲身倚立身。是也)或以嗢俱吒坐(以右脚踏左脚上。蹲臀不着地。是也)作嗔怒眼举眉斜目。以此瞻视者。诸恶鬼神皆为摧灭。以嗔意怒眼而诵。即说密语曰。 唵 句嚧陀涅哩瑟底(丁以反)奚(丁以反)吽发。 凡以嗔语音诵密语者。谓如云荫称吽字。以嗔语诵降伏密语。即加吽发二字。皆须音旨分明。诵密语者。如发字是也。以嗔相作色。威怒分明诵之。若或结如来坐(全结加也)或结大菩萨坐(半结跏也)为一切众生净治故。欲求清净住于正念者。以心存念而诵此密语。 唵 萨网(亡可反)婆缚(亡何反自性也)述驮萨婆达磨(一切法也)萨网婆嚩(亡何反)述(输律反)度含(我亦清净) 论曰梵存初字。以一切法自性清净。我亦自性清净。诵此密语已复以心念。是诸众生无始流浪生死。由悭贪垢秽黑闇所覆眼目不开。为除灭悭贪障碍故。令成就世间出世间诸悉地。已作是思惟讫即诵此密语。 唵 萨婆怛他揭多 饷悉陀 萨婆萨埵南 萨婆悉陀耶(一切成就也)三跛睍(奴见反)谈(引)怛他揭多遏地底瑟咤憺。 论曰梵存初字。一切如来所共称赞。为一切众生一切悉地愿皆成就。凡所障碍皆从心起。由往昔串习悭贪力故。为除灭障碍故。应当忆念菩提之心。修瑜伽者须臾作是思惟已应当观察。世间由暴恶怖畏妄想所摄。贪爱希望迷乱心行。为彼嗔火所焚。身常游行痴迷闇中。沉溺其心爱染泥中。以为虚妄憍慢昏酒常醉。止住邪见生死宅中。不遇善知识最上甘露味。由自所作种种妄想工巧所成无量差别。见诸众生无明垢重所覆。见如斯过无有依护。应当哀愍于彼。既生哀愍心已。与无量众生为救度故。若持诵者。应当现前作阿婆颇那伽三摩地。次说入三摩地法。若欲入定者。不应动身及诸支体。唇齿俱合两目似合。于佛像前应先思惟。当欲入定作是思惟。诸佛遍满虚空。犹如大地油麻津腻满中。于其身心严饰亦然。作是念讫。即结三摩耶等契。即于己舌心身手中想吽字。即想其字变为金刚。复想于右眼中想 摩字。于左眼中想吒(半音呼)又想摩字变为。月吒字变为。日即以金刚所成。眼应瞻仰一切。佛由此法瞻视者。得一切佛之所称赞。诵此密语。 唵 跋折啰末吒。 即以如上说金刚眼瞻视。并诵此密语讫。即得应降伏者皆常随顺。及有暴恶众生一切障碍毗那夜迦。由金刚法瞻视故。彼当消灭。次结三摩耶契。法令止观羽坚牢已。以诸度初分相交是名金刚合掌。置于顶。二羽本分心喉。为加持己身故。诵密语已次第置之密语曰。 唵 跋折啰 若哩。 复次其金刚合掌契。尽诸度本分加背。极牢结已。号为金刚嚩契。复置契于心上。诵此密语。 跋折啰 盘陀(缚也) 又复结金刚嚩契已。竖忍愿二度为针。置于心上即诵密语。 三摩耶 萨埵。 此是发悟一切诸佛及诸弟子等密语契。次以其契针屈入掌中。以智定檀慧度竖如针。此名极喜三摩耶契。即诵密语。 三摩耶护。 复次结金刚缚已置于心上。想自心上有怛喇字吒字为心门户。掣金刚嚩契时想如开智门。即三遍诵密语三度掣之密语曰。 唵 跋折啰伴陀(开义也)怛喇(二合)吒(上半呼之) 既于心开智门。即想门内有大殿。又想面前有婀字遍照光明。为生菩提心具大智故。令入已心殿中。即以正定意结金刚召入契。及结三摩耶契。结召入契法结金刚缚契已。以智定二度屈入掌中。是名金刚召入契。结契时即诵密语。 唵 跋折啰 吠奢(召入也)婀(短呼也)
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