四库全书 / 经 / 大乘单译经 / 金刚顶瑜伽中略出念诵经 /

论曰以一切秘密修行云海。普皆供养复应思惟。我今所出语言音声。令一切众生悉皆得闻。作是念已。诵此密语。 唵　萨婆怛他揭多婆袪(语言也)祢耶但那　布穰暝伽　三慕达啰　窣发啰拏三末曳吽。 然后以金刚言词。应作歌咏颂曰。 金刚萨埵摄受故　　得为无上金刚宝 金刚言词歌咏故　　愿成金刚胜事业 复以金刚语言。应以清美音赞之颂曰。 于诸世界种类中　　能作尘数诸佛事 如来示现大神变　　随应显现种种身 无比不动常坚法　　悲体能除世间苦 能授悉地诸功德　　无比等力胜上法 无有譬喻等虚空　　少分功德尚无际 遍众生界胜悉地　　无比无量尽能成 常法清净由悲起　　愿力成就住世间 能为利乐无边际　　大悲为体常遍照 悲行不动不取灭　　游化三界授悉地 诸不可量尽通达　　虽已善逝现希奇 常住三世力无碍　　最上依怙无能超 能授一切三摩耶　　愿我速成胜悉地 如是赞已。若更有余胜妙赞颂。随意赞之。其赞咏法。晨朝当以洒腊音韵。午时以中音。昏黄以破音。中夜以第五音韵赞之。如不解者。随以清好音声赞叹。常应每日四时念诵。谓晨朝日午黄昏夜半也。应持四种数珠。作四种念诵。作四种者。所谓音声念诵二金刚念诵(合口动舌默诵是也)三三摩地念诵。心念是也。四真实念诵如字义修行是也由此四种念诵力故。能灭一切罪障苦厄。成就一切功德。四种数珠者。如来部用菩提子。金刚部用金刚子。宝部用宝珠。莲花部用莲子。羯磨部用杂宝间错为之。行者若能随顺瑜伽。修行三摩地念诵者。则无有时分限数。于一切时。无间作之。 次明供养饮食法。应以香洁种种饮食供养。若不能办。随力作已。复当心念。世间所有一一上妙饮食。种种珍果。蒲桃石榴诸非时浆。而作供养。若己身不获修供养者。即令明解此法弟子。如上作之。又以涂香烧香种种妙花灯鬘末利等(末利者以诸食饮果子等和水置瓶盆中是以施鬼神也)而作供养。复以幢幡缯盖上妙天衣。及余殊胜诸供养具。各以本密语加之。或加本部尊密语已(五部佛语是也)随其力能而供养之。行者欲求如来功德者。于坛场中。至心如上作供养时。当得亲见金刚萨埵。若不见者。更当至诚祈请。随行者为业力所感。或见诸佛或萨埵等已。即以其鬘而奉献之。尔时行者应自庆幸。以所献鬘置己顶上。加本部密语已。系其头上。当知是人。便能获得殊胜福报。行者修供养讫。即从坛出。取豆果饼饭胡麻屑诸花等。和水安瓶盆中。以欢喜心四方散之。施诸天鬼神眷属等。各以本密语施之。自在天密语曰。 唵遏哩赊(始俄反)儞曳(平)萨婆诃。 天帝释密语曰。 唵遏移达啰耶萨婆诃。 火神密语曰。 唵遏姑娜曳(平)萨婆诃。 琰魔王密语曰。 唵琰摩曳(平)萨婆诃。 逻刹娑密语曰。 唵逻差(上)娑地婆哆曳(平)萨婆诃。 诸龙及水神密语曰。 唵婆啰那(平)萨婆诃。