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28-例品一切智经第一

拘萨罗王波斯匿答曰:“瞿昙,谓彼若干种人取若干种木作火母,钻攒生火,彼中或有人著燥草木,生烟、生焰、生色,瞿昙,我不说烟烟、焰焰、色色有差别也.” “如是,大王。此有四种:刹利、梵志、居士、工师,彼一切等等断,无有胜如、无有差别于断也.” 拘萨罗王波斯匿闻已,叹曰:“沙门瞿昙所说如师,沙门瞿昙所说如善师。欲更有所问,听我问耶?” 世尊告曰:“大王,欲问,恣意所问.” 拘萨罗王波斯匿问曰:“瞿昙,有天耶?” 世尊问曰:“大王,何意问有天耶?” 拘萨罗王波斯匿答曰:“瞿昙,若有天有诤、乐诤者,彼应来此间。若有天无诤、不乐诤者,不应来此间.” 尔时,鞞留罗大将住在拘萨罗王波斯匿后,执拂拂王,鞞留罗大将白曰:“瞿昙,若有天无诤、不乐诤者不来此间,且置彼天。若有天有诤、乐诤来此间者,沙门瞿昙必说彼天福胜、梵行胜,此天得自在退彼天、遣彼天也.” 是时,尊者阿难在世尊后,执拂侍佛。于是,尊者阿难作是念:“此鞞留罗大将是拘萨罗王波斯匿子,我是世尊子,今正是时,子子共论.” 于是,尊者阿难语鞞留罗大将曰:“我欲问汝,随所解答。大将,于意云何?拘萨罗王波斯匿所有境界,教令所及,拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故,宁得自在退去、遣去耶?” 鞞留罗大将答曰:“沙门,若拘萨罗王波斯匿所有境界,教令所及,拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故,得自在退去、遣去也.” “大将,于意云何?若非拘萨罗王波斯匿境界,教令所不及,拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故,意得自在退彼、遣彼耶?” 鞞留罗大将答曰:“沙门,若非拘萨罗王波斯匿境界,教令所不及,拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故,不得自在退彼、遣彼也.” 尊者阿难复问曰:“大将,颇闻有三十三天耶?” 鞞留罗大将答曰:“我拘萨罗王波斯匿游戏时,闻有三十三天.” “大将,于意云何?拘萨罗王波斯匿福胜、梵行胜故,宁得自在退彼三十三天,遣彼三十三天耶?” 鞞留罗大将答曰:“沙门,拘萨罗王波斯匿尚不能得见三十三天,况复退遣耶?退遣彼三十三天者,终无是处.” “如是,大将,若有天无诤、不乐诤不来此间者,此天福胜、梵行胜。若有此天诤、乐诤来此间者,此天于彼天尚不能得见,况复退遣耶?若退遣彼者,终无是处.” 于是,拘萨罗王波斯匿问曰:“瞿昙,此沙门名何等耶?” 世尊答曰:“大王,此比丘名阿难,是我侍者.” 拘萨罗王波斯匿闻已,叹曰:“阿难所说如师,阿难所说如善师。欲更有所问,听我问耶?” 世尊告曰:“大王,欲问,恣意所问.” 拘萨罗王波斯匿问曰:“瞿昙,颇有梵耶?” 世尊问曰:“大王,何意问有梵耶?大王,若我施设有梵,彼梵清净.” 世尊与拘萨罗王波斯匿于其中间论此事时,彼使人将想年少吉祥子来还,诣拘萨罗王波斯匿所,白曰:“天王,想年少吉祥子已来在此.” 拘萨罗王波斯匿闻已,问想年少吉祥子曰:“前日王共大众会坐,谁最前说沙门瞿昙如是说‘本无,当不有,今现亦无若有余沙门、梵志一切知、一切见’耶?” 想年少吉祥子答曰:“天王,鞞留罗大将前说也.” 鞞留罗大将闻已,白曰:“天王,此想年少吉祥子前说也.” 如是彼二人更互共诤此论,于其中间彼御者即便严驾,至拘萨罗王波斯匿所,白曰:“天王,严驾已至,天王当知时.” 拘萨罗王波斯匿闻已,白世尊曰:“我问瞿昙一切知事,沙门瞿昙答我一切知事。我问沙门瞿昙四种清净,沙门瞿昙答我四种清净。我问沙门瞿昙所得,沙门瞿昙答我所得。我问沙门瞿昙有梵,沙门瞿昙答我有梵。若我更问余事者,沙门瞿昙必答我余事。瞿昙,我今多事,欲还请辞.” 世尊答曰:“大王,自当知时.” 拘萨罗王波斯匿闻世尊所说,善受持诵,即从座起,绕世尊三匝而去。 佛说如是,拘萨罗王波斯匿、尊者阿难及一切大众闻佛所说,欢喜奉行。

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