四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 增壹阿含经（第01卷～第10卷） / 增壹阿含经卷第十 /

迦遮延曰：“彼如来已取涅槃.” 婆罗门言：“若如来在世者，我乃可百千由旬往问讯之。彼如来虽取涅槃，我今重自归作礼及佛、法、众，尽其形寿，不复杀生.” 尔时，上色婆罗门闻尊者迦遮延所说，欢喜奉行。 闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有二人出现世间，甚难得遇。云何为二人？能说法人出现于世，甚难得值；能闻法人受持奉行，甚难得值。是谓，比丘，有此二人出现世间，甚难得遇。是故，诸比丘，当学说法，当学闻法。如是，诸比丘，当作是学!” 尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 闻如是：一时，佛游摩竭国界，渐来至毗舍离城。尔时，在毗舍离北暗婆婆利园中，与大比丘众五百人俱。 尔时，暗婆婆利女闻世尊来在园中，与大比丘五百人俱。尔时，彼女驾乘羽宝之车，便往出毗舍离城，至侠道口，即到世尊所，自下车往至世尊所。 尔时，世尊遥见彼女来，便告诸比丘：“皆悉专精，勿起邪想.” 是时，女人至世尊所，头面礼足，在一面坐。尔时，世尊说极妙之法。 说极妙之法已，女白佛言：“惟愿世尊受我请及比丘僧!” 尔时，世尊默然受女请。女见世尊默然受请已，即从座起，头面礼足，复道而归。 尔时，毗舍离城男女大小，闻世尊在暗婆婆利园中，与大比丘众五百人俱。时，城中有五百童子，乘种种羽宝之车。其中或乘白车白马，衣盖、幢幡、侍从皆白。其中或乘赤车赤马，衣盖、幢幡、侍从皆赤。或乘青车青马，衣盖、幢幡、侍从皆青。或乘黄车黄马，衣盖、幢幡、侍从皆黄。威容严饰，如诸王法，出毗舍离城，往至世尊所。未到之顷，道逢彼女，走车打牛，驰向城内。 是时，诸童子问女曰：“汝是女人，应当羞辱，何以打牛走车，驰向城内?” 时，女报曰：“诸贤当知：我明日请佛及比丘僧，是故走车耳!” 童子报曰：“我亦欲饭佛及比丘僧，今与汝千两纯金，可限明日，使我等饭.” 时，女报曰：“止！止！族姓子，我不听许.” 童子复报：“与汝二千两、三千、四千、五千，乃至百千两金，是非听许，明日使我等饭佛及比丘僧.” 女报言：“我不听许。所以然者？世尊恒说：‘有二希望，世人不能舍离。云何为二？利望、命望。’谁能保我至明日者？我以先请如来，今当办具.” 时，诸童子各振其手：“我等尔许人不如女人也!”作是语已，各自别去。 时，诸童子往至世尊所，头面作礼，在一面住。尔时，世尊见童子来，告诸比丘：“汝等比丘，观诸童子威容服饰，如天帝释出游观时，等无差别.” 尔时，世尊告童子曰：“世间有二事，最不可得。云何为二？有反复之人，作小恩常不忘，况复大者！是谓，诸童子，有此二事，最不可得。童子当知：念有反复，亦使识小恩不忘，况复大者!” 尔时，世尊便说此偈： “知恩识反复，恒念教授人， 智者所敬侍，名闻天世人。 “如是，诸童子，当知作是学!” 尔时，世尊具与诸童子说微妙法。闻已，各从座起，头面礼足，便退而去。 是时，女人即其夜，办种种甘馔饮食，敷诸坐具；清旦便白：“时到，今正是时，惟愿世尊临顾鄙舍!” 尔时，世尊著衣持钵，将诸比丘前后围绕，往至毗舍离城，到女舍。是时，女见世尊坐定，手自擎食上佛及比丘僧；饭佛及比丘僧已，行清净水已，更取小金镂座，在佛前坐。 尔时，女白世尊曰：“此暗婆婆利园用奉上如来及比丘僧，使当来、过去、现在众僧，得止住中，愿世尊受此园!” 尔时，世尊为彼女故，便受此园。世尊便说此咒愿： “园果施清凉，桥梁渡人民， 近道作圊厕，人民得休息。 昼夜获安隐，其福不可计， 诸法戒成就，死必生天上.” 尔时，世尊说此语已，即起而去。 尔时，女闻佛所说，欢喜奉行。 断爱及师子，无智、少于财， 家贫、须深女，迦旃、法说、女。