四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 杂阿含经（第11卷～第20卷） /

尔时，世尊告摩罗迦舅：“我今问汝，随意答我.” 佛告摩罗迦舅：“若眼未曾见色，汝当欲见，于彼色起欲、起爱、起念、起染著不?” 答言：“不也，世尊.” “耳声、鼻香、舌味、身触、意法亦如是说.” 佛告摩罗迦舅：“善哉！善哉！摩罗迦舅，见以见为量，闻以闻为量，觉以觉为量，识以识为量.”而说偈言： “若汝非于彼，彼亦复非此， 亦非两中间，是则为苦边.” 摩罗迦舅白佛言：“已知，世尊。已知，善逝.” 佛告摩罗迦舅：“汝云何于我略说法中广解其义?” 尔时，摩罗迦舅说偈白佛言： “若眼已见色，而失于正念， 则于所见色，而取爱念相。 取爱乐相者，心则常系著， 起于种种爱，无量色集生。 贪欲恚害觉，令其心退减， 长养于众苦，永离于涅槃。 见色不取相，其心随正念， 不染恶心爱，亦不生系著。 不起于诸爱，无量色集生， 贪欲恚害觉，不能坏其心。 小长养众苦，渐次近涅槃， 日种尊所说，离爱般涅槃。 若耳闻诸声，心失于正念， 而取诸声相，执持而不舍。 鼻香舌尝味，身触意念法， 忘失于正念，取相亦复然。 其心生爱乐，系著坚固住， 起种种诸爱，无量法集生。 贪欲恚害觉，退减坏其心， 长养众苦聚，永离于涅槃。 不染于诸法，正智正念住， 其心不染污，亦复不乐著。 不起于诸爱，无量法集生， 贪瞋恚害觉，不退减其心。 众苦随损减，渐近般涅槃， 爱尽般涅槃，世尊之所说。 “是名世尊略说法中广解其义.” 佛告摩罗迦舅：“汝真于我略说法中广解其义。所以者何？如汝所说偈：‘若眼见众色，忘失于正念，则于所见色，而取爱念相。’如前广说.” 尔时，尊者摩罗迦舅闻佛所说，欢喜随喜，作礼而去。 尔时，尊者摩罗迦舅于世尊略说法中广解其义已，于独一静处，专精思惟，不放逸住，乃至成阿罗汉，心得解脱。 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“有经法，诸比丘，崇向而于经法异信、异欲、异闻、异行思惟、异见审谛忍，正知而说：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有.” 诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊，惟愿广说，诸比丘闻已，当受奉行!” 佛告诸比丘：“谛听！善思！当为汝说。比丘，眼见色已，觉知色而不觉色贪，我先眼识于色有贪，而今眼识于色无贪如实知。若比丘眼见于色已，觉知色而不起色贪，觉我先眼识有贪，而言今眼识于色无贪如实知者。诸比丘，于意云何？彼于此为有信、有欲、有闻、有行思惟、有审谛忍不?”