06-杂阿含经卷第三十六
随己之所欲，离垢求清净，
专修其己利，勿令空无果。
空过则生忧，邻于地狱苦，
于所说正法，不乐不欲受，
当久处生死，轮回息无期，
长夜怀忧恼，如商人失财。
我今众庆集，无复生老死，
轮回悉已断，不复重受生。
爱识河水流，于今悉枯竭，
已拔阴根本，连锁不相续。
供养大师毕，所作者已作，
重担悉已舍，有流悉已断，
不复乐受生，亦无死可恶，
正智正系念，唯待终时至。
念空野龙象，六十雄猛兽，
一旦免枷锁，逸乐山林中；
婆耆舍亦然，大师口生子，
厌舍于徒众，正念待时至。
今告于汝等，诸来集会者，
听我最后偈，其义所饶益。
生者悉归灭，诸行无有常，
速生速死法，何可久依怙？
是故强其志，精勤方便求，
观察有恐怖，随顺牟尼道，
速尽此苦阴，勿复增轮转。
佛口所生子，叹说此偈已，
长辞于大众，婆耆舍涅槃.”
彼以慈悲故，说此无上偈，
尊者婆耆舍，如来法生子，
垂心哀愍故，说此无上偈，
然后般涅槃，一切当敬礼！
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。
时，有一天子，容色绝妙，于后夜时来诣佛所，稽首佛足，退坐一面，身诸光明遍照祇树给孤独园。时，彼天子而说偈问佛：
“阿练若比丘，住于空闲处，
寂静修梵行，于一坐而食。
以何因缘故，颜色特鲜明?”
尔时，世尊说偈答言：
“于过去无忧，未来不欣乐，
现在随所得，正智系念持，
饭食系念故，颜色常鲜泽。
未来心驰想，过去追忧悔，
愚痴火自煎，如雹断生草.”
时，彼天子复说偈言：
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