四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 杂阿含经（第31卷～第40卷） /

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，有尊者善生，新剃须发，著袈裟衣，正信、非家、出家学道，来诣佛所，稽首佛足，退坐一面。 尔时，世尊告诸比丘：“诸比丘，当知此善生善男子有二处端严：一者、剃除须发，著袈裟衣，正信、非家、出家学道；二者、尽诸有漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有.” 尔时，世尊即说偈言： “寂静尽诸漏，比丘庄严好， 离欲断诸结，涅槃不复生， 持此最后身，摧伏魔怨敌.” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 时，有异比丘形色丑陋，难可观视，为诸比丘之所轻慢，来诣佛所。 尔时，世尊四众围绕，见彼比丘来，皆起轻想，更相谓言：“彼何等比丘，随路而来，形貌丑陋，难可观视，为人所慢?” 尔时，世尊知诸比丘心之所念，告诸比丘：“汝等见彼比丘来，形状甚丑，难可视见，令人起慢不?” 诸比丘白佛：“唯然，已见.” 佛告诸比丘：“汝等勿于彼比丘起于轻想。所以者何？彼比丘已尽诸漏，所作已作，离诸重担，断诸有结，正智，心善解脱。诸比丘，汝等莫妄量于人，唯有如来能量于人.” 彼比丘诣佛所，稽首佛足，退坐一面。尔时，世尊复告诸比丘：“汝等见此比丘稽首作礼，退坐一面不?” 比丘白佛：“唯然，已见.” 佛告诸比丘：“汝等勿于是比丘起于轻想；乃至汝等莫量于人，唯有如来能知人耳!” 尔时，世尊即说偈言： “飞鸟及走兽，莫不畏师子， 唯师子兽王，无有与等者！ 如是智慧人，虽小则为大， 莫取其身相，而生轻慢心。 何用巨大身，多肉而无慧？ 此贤胜智慧，则为上士夫， 离欲断诸结，涅槃永不生， 持此最后身，摧伏众魔军.” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 尔时，提婆达多有利养起，摩竭陀王阿阇世毗提希子日日侍从五百乘车，来诣提婆达多所，日日持五百釜食，供养提婆达多，提婆达多将五百人别众受其供养。 时，有众多比丘晨朝著衣持钵，入王舍城乞食，闻提婆达多有如是利养起，乃至五百人别众受其供养；乞食已，还精舍，举衣钵，洗足毕，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊，我等晨朝著衣持钵，入王舍城乞食，闻提婆达多有如是利养起，乃至五百人别众受其供养.” 佛告诸比丘：“汝等莫称是提婆达多所得利养。所以者何？彼提婆达多别受利养，今则自坏，他世亦坏。譬如芭蕉、竹、芦，生果即死，来年亦坏；提婆达多亦复如是，受其利养，今世则坏，他世亦坏。譬如駏驉，受胎必死；提婆达多亦复如是，受诸利养，今世亦坏，他世亦坏。彼愚痴提婆达多随几时受其利养，当得长夜不饶益苦。是故，诸比丘，当如是学：我设有利养起，莫生染著!” 尔时，世尊即说偈言： “芭蕉生果死，竹芦实亦然， 駏驉坐妊死，士以贪自丧， 常行非义行，多知不免愚， 善法日损减，茎枯根亦伤.” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，舍卫国有手比丘是释氏子，在舍卫国命终。时，有众多比丘，晨朝著衣持钵，入舍卫城乞食，闻手比丘释氏子于舍卫国命终；闻已，入舍卫城，乞食还，举衣钵，洗足毕，诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊，今日晨朝，众多比丘著衣持钵，入舍卫城乞食，闻释氏子手比丘于舍卫国命终。云何，世尊，手比丘命终，当生何处？云何受生？后世云何?”