四库全书 / 经 / 小乘阿含部 / 杂阿含经（第41卷～第50卷） /

如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。 尔时，世尊告诸比丘：“过去世时，天、阿修罗对阵斗战，阿修罗胜，诸天不如。时，天帝释军坏退散，极生恐怖，乘车北驰，还归天宫。 “须弥山下道径丛林，林下有金翅鸟巢，多有金翅鸟子。尔时，帝释恐车马过，践杀鸟子，告御者言：‘可回车还，勿杀鸟子。’御者白王：‘阿修罗军后来逐人，若回还者，为彼所困。’帝释告言：‘宁当回还为阿修罗杀，不以军众蹈杀众生。’于道，御者转乘南向。阿修罗军遥见帝释转乘而还，谓为战策，即还退走，众大恐怖，坏阵流散，归阿修罗宫.” 佛告诸比丘：“彼天帝释于三十三天为自在王，以慈心故，威力摧伏阿修罗军，亦常赞叹慈心功德。汝等比丘正信、非家、出家学道，当修慈心，亦应赞叹慈心功德.” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。 时，王舍城中有一士夫，贫穷辛苦，而住佛、法、僧，受持禁戒，多闻广学，力行惠施，正见成就。彼身坏命终，得生天上，生三十三天，有三事胜于余三十三天。何等为三？一者、天寿，二者、天色，三者、天名称。诸三十三天见是天子三事特胜：天寿、天色、天名称胜。余诸天见已，往诣天帝释所，作如是言：“憍尸迦当知：有一天子始生此天，于先诸天三事特胜：天寿、天色及天名称.” 时，天帝释告彼天子：“诸仁者，我见此人于王舍城作一士夫，贫穷辛苦，于如来法、律得信向心，乃至正见成就。身坏命终，来生此天，于诸三十三天三事特胜：天寿、天色及天名称.” 时，天帝释即说偈言： “正信于如来，决定不倾动， 受持真实戒，圣戒无厌者， 于佛心清净，成就于正见， 当知非贫苦，不空而自活， 故于佛法僧，当生清净信， 智慧力增明，思念佛正教.” 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。 如是我闻：一时，佛住王舍城耆阇崛山中。 尔时，王舍城人普设大会，悉为请种种异道。有事遮罗迦外道者作是念：“我今请遮罗迦外道天，先作福田.”或有事外道出家者，有事尼乾子道者，有事老弟子者，有事火弟子者，有事佛弟子僧者，咸作是念：“今当令佛面前僧，先作福田.” 时，天帝释作是念：“莫令王舍城诸人舍佛面前僧，而奉事余道，求索福田。我当疾往，为王舍城人建立福田.”即化作大婆罗门，仪容严整，乘白马车，诸年少婆罗门众前后导从，持金斗伞盖，至王舍城，诣诸处处大众会中。诸王舍城一切士女咸作是念：“但当观望此大婆罗门所奉事处，我当从彼而先供养，为良福田.” 时，天帝释知王舍城一切士女心之所念，驾乘导从，径诣耆阇崛山，至于门外，除去五饰，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，而说偈言： “善分别显示，一切法彼岸， 悉度诸恐怖，故稽首瞿昙。 诸人普设会，欲求大功德， 各各设大施，常愿有余果， 愿为说福田，令斯施果成!” 帝释大自在，天王之所问，于耆阇崛山，大师为记说： “诸人普设会，欲求大功德， 各各设大施，常愿有余果， 今当说福田，施得大果处。 正向者有四，四圣住于果， 是名僧福田，明行定具足。 僧福田增广，无量逾大海， 调人师弟子，照明显正法。 斯等善供养，施僧良福田， 于僧良福田，佛说得大果。 以僧离五盖，清净应赞叹， 施彼最上田，少施收大利。 是故诸人者，当施僧福田， 增得胜妙法，明行定相应。 供此珍宝僧，施主心欢喜， 起于三种心，施衣服饮食，