10-杂阿含经卷第五十
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。
时，有优婆夷子，受八支斋，寻即犯戒，即为鬼神所持。
尔时，优婆夷即说偈言：
“十四十五日，及月分八日，
神通瑞应月，八支善正受，
受持于斋戒，不为鬼所持，
我昔数咨问，世尊作是说.”
尔时，彼鬼即说偈言：
“十四十五日，及月分八日，
神足瑞应月，八支修正受，
斋肃清净住，戒德善守护，
不为鬼戏弄，善哉从佛闻。
汝当说言放，我当放汝子，
诸有慢缓业，染污行苦行，
梵行不清净，终不得大果！
譬如拔菅草，执缓则伤手，
沙门行恶触，当堕地狱中。
譬如拔菅草，急捉不伤手，
沙门善摄持，则到般涅槃.”
时，彼鬼神即放优婆夷子。尔时，优婆夷说偈告子言：
“子汝今听我，说彼鬼神说：
若有慢缓业，秽污修苦行，
不清净梵行，彼不得大果！
譬如拔菅草，执缓则伤手，
沙门起恶触，当堕地狱中。
如急执菅草，则不伤其手，
沙门善执护，逮得般涅槃.”
时，彼优婆夷子如是觉悟已，剃除须发，著袈裟衣，正信、非家、出家学道。心不得乐，还归自家。母遥见子，而说偈言：
“迈世而出家，何为还聚落？
烧舍急出财，岂还投火中!”
其子比丘说偈答言：
“但念母命终，存亡不相见，
故来还瞻视，何见子不欢?”
时，母优婆夷说偈答言：
“舍欲而出家，还欲服食之，
是故我忧悲，恐随魔自在!”
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