四库全书 / 经 / 小乘单译经 / 佛本行集经（第11卷～第20卷） / 佛本行集经卷第十四 /

尔时虚空有一天子。名曰作瓶。彼天见是太子。十年在于宫内。受五欲乐作是思惟。此之护明菩萨大士。纵极多时在彼宫内。受诸五欲。莫为贪着。是五欲故。心醉荒迷。情放盈溢。百年迅速。时不待人。护明菩萨今须觉察。早应捐弃舍俗出家。我若不先为彼作于厌离之相。则彼耽湎。未有醒寤发出家心。我今应当赞助其事。为成就故。作瓶天子。即于夜半。而说偈言。 身自被缚欲解他　　譬若盲人引群瞽 己身解脱乃免彼　　犹如有目能导人 善哉仁今年盛时　　宜速出家令愿满 应当利益天人等　　五欲行者不可厌 没溺六尘境舍难　　唯有出世行大智 乃能厌离此五欲　　是故仁今可捐弃 众生多有烦恼患　　仁当为作大医师 说妙种种法药王　　速疾将向涅槃岸 无明黑暗所障蔽　　诸见罗网种种缠 速然智慧大灯明　　早使天人得净眼 尔时空中作瓶天子说此偈已。威神感动。发劝因缘复以太子宿世善根福德力故。令彼宫内婇女伎儿所作音声歌曲。不顺五欲之事唯传涅槃住持信解微妙之声。自然而述说于偈言。 世间事无常　　犹如云出电 尊者今时至　　应舍家出家 一切行无常　　如瓦坏瓶器 如借他物用　　如积干土城 不久便破坏　　犹如夏泥壁 如河两岸沙　　缘生不能久 犹如灯出炎　　生已速还灭 如风无暂住　　急疾不曾停 恒常无真实　　犹如芭蕉心 幻化诳人意　　空拳诱小儿 一切诸行者　　皆悉因缘生 各各有缘因　　愚痴辈不觉 犹如人索绳　　手木成因缘 如因子生芽　　离子芽不生 二相离不成　　复非常无常 诸行因痴生　　彼不住无明 无明亦非彼　　本性来空寂 生灭无体故　　如印成印文 非彼非离彼　　诸行亦如是 眼不离于色　　识眼色因生 此三不相离　　三亦不真实 空净不净法　　眼等分别生 此颠倒分别　　皆悉由识生 若有巧智人　　推求识所生 知彼无去来　　知我如幻化 如两木出火　　第三因于手 若无此三因　　则不得火用 若智推求者　　彼亦无去来 诸方寻求已　　不见火来去 阴入诸界等　　因贪痴业生 和合因众生　　真如无众生 咽喉唇口舌　　而出诸文字 字非是咽喉　　亦非离彼等