四库全书 / 经 / 小乘单译经 / 佛本行集经（第21卷～第30卷） / 佛本行集经卷第二十七 /

尔时魔王。即告赤眼夜叉之使。作如是言。谓汝赤眼。汝今见此军众以不。有谁辄欲侵我境界。是时赤眼夜叉之使。即白其王魔波旬言。大王。当知此是释种净饭王子。名悉达多。从彼善生村主女前。犹如牛王。作大音声。向于吉利刈草人边。乞得一把。有一树名羖羊多罗尼拘陀树。渐渐而来。复有五百青雀围绕。以初春月所出可爱一切树木。悉着花果。枝柯自垂。无识诸树。犹尚倾头。低而供养。震动大地。欲向于彼菩提树下。 尔时波旬。既见菩萨欲向于彼菩提树下。作是思惟。愿此释种。向余树下。铺草而坐。莫向于此菩提树坐。其心如是思惟念已。告彼一切夜叉众言。汝等一切诸夜叉辈。宜减少许夜叉之众。速往诣彼菩提树下。伏藏而住。慎莫使此释种之子趣向于彼菩提树间。其夜叉等。白魔王言。谨依大王严命所敕。是时夜叉。即便抽减少许人众。去彼菩提树下不远。伏藏而住。其彼魔家诸夜叉众。遥见菩萨欲来向于菩提树时。身体赫奕。犹如金山照耀放光。不可譬喻。其夜叉众。既睹见已。即说偈言。 此必千光新日出　　威德照耀如金山 怜愍一切诸天人　　渐到树王如师子 时彼树林所守护神。即以偈颂报答于彼诸夜叉言。 世尊千劫功德圆　　备满六度施戒忍 精进禅定及智慧　　具足一切诸庄严 今渐来至向树王　　欲证无上菩提道 诸天及人八部众　　思惟如是悉随行 尔时彼诸魔家眷属夜叉众等。闻此偈已。皆悉离彼菩提树侧。星散而走。是时菩萨渐渐来到十六种相功德具满地分之处。何等名为十六种相。所谓彼地劫烧之时。最后燃尽。劫初立时。最在先成。 又复彼地。所出诸草。最胜最妙。所谓优波罗。波头摩。拘勿头。分陀利。充足不少。 又复彼地。于阎浮提。最在于中。 又复彼地。不居顽钝愚痴众生。唯住圣种大福德人之所行坐。 又复彼地。无诸坑坎。四面空宽。平整之处。 又复彼地。不下不高。清净洪满。犹如手掌。 又复彼地。多有诸花。优波罗。波头摩。拘勿头。分陀利。自然生长。 又复彼地。悉为一切圣人通知。 又复彼地。自然显现。 又复彼地。于一切时。恒居圣人。不曾空阙。 又复彼地。终无有人能得降伏。 又复彼地。名称远闻。所谓师子最高之座。 又复彼地。其有心觅。过不能得。所谓若魔魔家眷属。 又复彼地。于一切地。最在中齐。 又复彼地。金刚所成。 又复彼地。所生诸草。正高四指。柔软青绿。如孔雀项。触时犹如迦尸迦衣。颜色微妙。可喜端正。香气芬芳。头悉右旋。往昔有诸转轮圣王。悉皆知闻此可爱乐希有之事。是故恒来往彼观看此之地处。 尔时菩萨。临欲至彼菩提树侧。是时其地。自然扫除。清净严丽。香汁涂洒。可喜端正。令心乐观。又无一切砂砾瓦石蒺[卄/梨]棘刺诸恶草等。是时菩萨。初执草行。用于左手。后至树下。即以右手柔软五指。罗网庄严。赤色犹如燕脂所涂。从左手取彼一把草。安稳欲置菩提树下。东面持草。掷于地上。根即向树。菩萨心发如是之愿。我今于此处所坐已。越烦恼海。度至彼岸。时菩萨掷彼一把草至地。犹如[卸-ㄗ+并]中置华。或如河旋。或如万字。