07-优波斯那品第四十五之二
阿耶今是国之王 应以正法治天下
恶臣谄曲既无实 复劝王事愚痴师
迦葉及彼三大臣 其等所说非真正
父王此是恶知识 今者诈现知识形
自行邪道复误人 下贱愚痴何所别
其今不与王安乐 反教王作不善因
我昔曾闻是事来 现在我身亲自见
愚痴故来生于此 后复还得愚痴身
幽冥出已入幽冥 其后复还受幽冥
迦葉既是愚痴者 称其愚惑意所宣
王为人主统四方 知理达解世间事
云何如彼小儿辈 入邪小道迳中行
随逐意受亲近人 相学即便生染着
如箭被血所污已 入束展转更相涂
智者交往深自防 不狎恶伴诸朋友
虽身不作于诸罪 而常习近作罪人
久昵习学自相成 其后自然得恶响
是故犹如彼射垛 智者畏着罪亦然
莫与诸恶知识交 常亲智慧善知识
若诸众生身业净 经于八万四千生
屠儿杀害众命时 又如獦射钓鱼者
迦葉既似彼等辈 彼辈亦如迦葉俦
格量彼二一种齐 无有差别胜不如
如是无体理迦葉 愚痴盲冥空出家
执此虚妄为净因 八万四千生分毕
颠倒左转行失度 无智愚痴心意迷
若诸众生得净时 不应八万四千受
偷贼劫杀于人物 能与他作恶怨仇
迦葉共彼无有殊 彼与迦葉亦无异
众生若得于彼净 云何八万四千生
如是数取善恶时 上下及中平等者
一切无胜复无劣 亦复无有分别生
若诸众生得净修 经历八万四千处
彼人愚痴无有智 犹彼迦葉空出家
譬如炎炽大火燃 普烧尽诸所祭物
如是无智愚痴故 自烧一切功德山
大臣前言见未来 造作众罪无果报
彼于先世修福业 故今得受快乐心
若人造作众罪时 舍福自然受殃祸
如船在水中不出 以重沉没故不浮
更无有人能出之 即没水中常腐败
如人数数造诸罪 以造不息罪过多
如是即没地狱中 王此前言臣即是
以其罪患未成熟 其罪不久熟即知
罪熟即堕彼泥梨 犹如船在水中没
被诸苔衣所覆蔽 草重自举不能胜
船久如是益重牢 人造众罪亦复尔
渐渐久沈体转重 犹如人造善业因
速疾得向上界生 往昔造诸一切罪
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