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02-一法品第一之一

吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。我观世间。无别一法。覆障群生。驰骋流转生死长途。如无明盖。所以者何。世间群生。由无明盖所覆障故。驰骋流转生死长途。是故汝等。应如是学。我当云何修起慧明。破无明盖。出贪爱网。汝等苾刍。应如是学。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。 无别有一法  覆障诸群生 驰流生死途  如无明盖者 无明大愚闇  由斯久流转 彼此有往来  升沉高下趣 若破无明盖  解脱贪爱网 不处生死流  以无彼因故 吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。我观世间。无别一法。系缚群生。驰骋流转生死长途。如贪爱结。所以者何。世间群生。由贪爱结所系缚故。驰骋流转生死长途。是故汝等。应如是学。我当云何修莹慧刀断贪爱结。破大闇聚。汝等苾刍。应如是学。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。 无别有一法  系缚诸群生 驰流生死途  如贪爱结者 贪爱大系缚  由斯久流转 彼此有往来  升沉高下趣 若断贪爱缚  破大黑闇聚 不处生死流  以无彼因故 吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。若一有情。于一劫中。流转生死。所受身骨。假使有能积聚下烂。其聚高广。如王舍城毗补罗山。况彼有情。无初后际。驰骋流转生死长途。所受身骨。而可测量。所以者何。苾刍当知。我说有情。于四圣谛。不了知故。不照见故。不现观故。不通达故。不审察故。驰骋流转生死长途。受诸骨身。是故汝等。应如是学。我当云何于四圣谛。了知照见。现观通达。审察究竟。汝等苾刍。应如是学。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。 一有情一劫  受身骨不烂 其聚量高广  如毗补罗山 况无初后际  久流转生死 所受诸骨身  其量而可测 受是大苦聚  由不见圣谛 故应修妙智  正观四真实 所谓苦圣谛  苦因及苦灭 能灭苦苦因  八支真圣道 此补特伽罗  极七有流转 定断一切结  能尽诸苦边 吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。我以佛眼。遍观世间。诸有业果。皆缘心意。一类有情。心意所使。行如是行。履如是道。身坏命终。如舍重担。堕诸恶趣。生地狱中。所以者何。彼诸有情。心意染污。由此为因。身坏命终。堕诸恶趣。生地狱中。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。 一类诸有情  心意起染污 我今当为汝  记别其所生 彼身坏命终  如舍于重担 必堕诸恶趣  生于地狱中 应知恶慧者  由心意染污 因斯染污故  当生地狱中 吾从世尊。闻如是语。苾刍当知。我以佛眼。遍观世间。诸有业果。皆缘心意。一类有情。心意所使。行如是行。履如是道。身坏命终。如捐重担。升诸善趣。生于天中。所以者何。彼诸有情。心意清净。由此为因。身坏命终。升诸善趣。生天界中。尔时世尊。重摄此义。而说颂曰。 一类诸有情  心意起清净 我今当为汝  记别其所生 彼身坏命终  如捐于重担 必升诸善趣  生于天界中 应知善慧者  由心意清净 因斯清净故  当生天界中

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