四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 大方广总持宝光明经 /

彼得福德既同因　　随喜劝请亦如是 若有得见悉获安　　是光自他俱解了 若作福业善安和　　相续不断供养佛 如来功德应忻求　　睹此光明如是作 由如盲人不睹日　　不分昼夜及世间 云何眼等能了色　　各各法义而得解 调御放光亦如是　　分明示彼不自见 未离颠倒妄想言　　毕竟不得廓彻意 乘宝宫殿众严持　　种种资具妙香华 大众无有能知者　　彼之疾病甚难袪 调御光明亦如是　　此光自障不能知 处诳妄语未能除　　毕竟不能心广大 睹此光明能了别　　常得乐说而安乐 彼身无疑妄想除　　离我即大功德幢 变化主伴而庄严　　依此无上三摩地 无边一切诸十方　　显示佛子并主伴 种种三千微尘刹　　光明严饰莲花座 一切身同跏趺坐　　变化示此三摩地 自他十刹微尘等　　莲花坐彼诸眷属 各各佛子众围绕　　安住遍入三摩地 彼以大仙化导力　　众生从佛功德出 互相围绕大莲华　　同时合掌而恭敬 此法是大调御师　　若入寂静三摩地 得诸弟子众围绕　　由如众星中朗月 如彼入于一方中　　显示佛子并眷属 一切方中此皆尽　　变化示此三摩地 彼方覆闭悉蠲除　　最上三摩地行入 或有从于三昧起　　自身显示于十方 或有东方三昧中　　西方不起能摇动 或有西方三昧中　　东方现起大人相 悉能入此十方中　　异方复现诸三昧 广能现此功德智　　大仙神变三摩地 若尽异方一切刹　　无数如来皆往诣 一一足下而致敬　　现住安乐三摩地 或以三昧视众生　　西方尽刹而湛然 一切如来悉现前　　现作无数诸供养 如是西方尽见已　　复往阿僧祇佛刹 于彼足下而致敬　　得住安乐三摩地 彼以等持而正见　　尽于东方诸刹土 一切如来悉现前　　又睹无数诸供养 入此十方佛刹已　　一一方尽无动摇 于中现起诸三昧　　种种供养世间灯 彼于眼尘三昧中　　能现大色诸境界 见此不可思议色　　天上人间悉愕然 既睹色尘三昧已　　作是思惟眼尘境 眼之自性非生灭　　是故开阐无相空 或有耳尘三昧中　　能现大声诸境界 入于一切语言音　　天上人间悉愕然 既睹声尘三昧已　　审谛思惟耳尘境