四库全书 / 经 / 宋元入藏诸大小乘经 / 妙法圣念处经 /

若复愚迷。于佛言教。而不信受。后至无常。自得苦恼。经无数百千俱胝那由他阿没那等。破坏人天。无常罪火。决定焚烧。此不尽劫。瞿昙告言。天复云何而得久住。喻如水沫芭蕉。无有纤毫真实。幻化非久。若恒爱此快乐。无有是处。 尔时彼佛。问彼天众。知此义不。天意欢喜。如闻五乐。多获快乐。得五功德。而复说言。彼有飞禽。名曰嬉戏。能善说法。为彼天众。即说伽他曰。 有欲爱不足　　无因人意足 发起不足心　　如是无知死 一切众生界　　形类有多般 长远时分中　　不能修方便 永不受安乐　　决定堕轮回 恒处于地狱　　生生亦如是 若实宣说。帝释境界。富贵殊胜。异于诸天。于此轮回。亦不能免。决定无常。乃普遍天上。未有微妙之处。可避无常。而皆堕落。 是时天帝。善解法相。名憍尸迦。为彼天父。种种精进。说多因行。而诸天众。犹不省悟。谁能乐修静行。远离罪垢。唯纵愚迷。心着放逸。于斯教诲。而不受持。久远无边。云何不觉。彼诸愚人。乐作恶因。于彼后身。而被罪恶。种种破坏。宁知恶业随眠缠缚。 尔时苾刍。而说颂曰。 若行善利　　以其卧具　　饮食衣等 供给供养　　尊卑之众　　不为自身 而求福利　　或观自身　　谁作主宰 乃遇恶境　　作罪怨家　　固来欺陵 而起真实　　离相忍辱　　智者审观 都无病痛　　苦恼之难　　唯有现在 不静之物　　作如是身　　而复此身 刹那不住　　盛壮亦然　　破坏何身 众生迷醉　　于自财物　　不作利益 增长罪业　　不受教命　　亦不行施 于一切处　　心不受用　　贼等窥坏 云何护持　　若心回向　　布施师等 彼财殊妙　　而复弃舍　　如弃草木 心不爱着　　贫劣有情　　恒行救度 离垢无著　　今世后世　　获七众戒 救度最上　　戒护于人　　当生天上 智慧广大　　彼能截断　　一切烦恼 病等枷锁　　过大崄恶　　轮回之桥 到彼坚牢　　涅槃彼岸　　心净离垢 得无生忍　　喻如担负　　其物轻少 远出长途　　而不疲乏　　若人担负 恶业轻少　　遐历世间　　而不沉没 又如飞禽　　两翼壮健　　高往虚空 远疾可到　　若人持戒　　守护坚牢 欲往生天　　亦复如是 复有飞禽。名现真如。住彼白山。而能观察。即说颂曰。 喻我形色　　不住刹那　　快乐亦然 愚迷不觉　　若一切类　　善相多般 轮回生时　　定随破坏　　彼福破坏 一生亦然　　死王得便　　罪意何免